Tradisi Bapalas Bidan dalam Perspektif Psikologi dengan Teori Tindakan Beralasan

Authors

  • Rabiatul Annisa Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin
  • Shanty Komalasari Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin

DOI:

https://doi.org/10.18592/jah.v5i3.10657

Keywords:

Balapas Bidan, Teori Tindakan Beralasan, Tradisi

Abstract

Tradisi bapalas bidan adalah tradisi yang dilakukan pasca melahirkan. Tradisi ini merupakan pemberkatan yang dilakukan oleh bidan kepada bayi dan ibunya. Meskipun saat ini zaman sudah modern yang mana banyak orang mulai meninggalkan tradisi atau adat istiadat yang diwariskan oleh leluhur. Namun di Kabupaten Hulu Sungai Utara Provinsi Kalimantan Selatan, tradisi ini masih ramai dilakukan oleh masyarakat. Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui manfaat, dampak psikologis dan proses tradisi bapalas bidan di Kabupaten Hulu Sungai Utara Provinsi Kalimantan Selatan. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif dengan pendekatan fenomenologi. Dari hasil penelitian diperoleh bahwa ada beberapa istilah lain untuk menyebutkan tradisi bapalas bidan, salah satunya adalah batapung tawar. Tradisi bapalas bidan bermanfaat untuk mengurangi rasa sakit di badan akibat proses melahirkan dan menjadi ajang silaturahmi si ibu yang baru melahirkan dengan para tetangga sebab selama 40 hari pasca melahirkan tidak diperbolehkan keluar rumah. Diketahui juga bahwa terdapat perasaan terharu, senang dan tenang saat melakuka tradisi ini. Dalam prosesnya, tradisi memiliki 4 tahapan yaitu: kegiatan pijat, batutungkal, do’a dan makan bersama.

References

Agustin, Dyah Satya Yoga. 2011. “Penurunan rasa cinta budaya dan nasionalisme generasi muda akibat globalisasi.” Jurnal Sosial Humaniora (JSH) 4 (2): 177–85.

Alfani Daud. 1997. Islam dan Masyarakat Banjar: Deskripsi dan Analisa Kebudayaan Banjar. 1 ed. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.

Ana Faridatul Munawaroh. 2020. “Makna Filosofi Tradisi Bedudukan di Desa Asempapan Kecamatan Trangkil Kabupaten Pati Skripsi.”

Emawati, Emawati. 2016. “Ritual Baayun Anak dan Dinamikanya.” Al-Murabbi: Jurnal Studi Kependidikan dan Keislaman 2 (2): 158–79.

Fadlun Maros-Julian Elitear dan Ardi Tambunan-Ernawati Koto. 2016. “Penelitian Lapangan (Field Research).”

Harisuddin, Ahmad. 2021. “Islamic Spiritual Education in the Tradition of Bapalas Bidan In Banjar Tribe, Indonesia.” Dinamika Ilmu 21 (1): 81–100.

Hartatik. 2017. Jejak Budaya Dayak Meratus dalam Perspektif Etnoreligi. Yogyakarta: Ombak.

Icek Ajzen. 1991. “The Theory of Planned Behavior, Organizational Behavior and Human Processes.” Amherst: Acedemia Press Inc 50: 179–211.

KBBI Online. t.t. “Tradisi.” Diakses 19 Juni 2023. https://kbbi.web.id/tradisi.

kemendikbud. t.t. “Warisan Budaya Takbenda| Bapalas Bidan.” Diakses 25 Agustus 2022. https://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailCatat=5736.

Pratama, Haria Nanda, Nadra Akbar Manalu, dan Abdul Rozak. 2022. “DifusiI Kebudayaan pada Kesenian Tulo-Tulo di Kota Sabang.” Gorga: Jurnal Seni Rupa 11 (2): 546–53.

Sari, Lia Susvita, Husaini Husaini, dan Bahrul Ilmi. 2017. “Kajian budaya dan makna simbolis perilaku ibu hamil dan ibu nifas.” Jurnal Berkala Kesehatan 1 (2): 78–87.

Downloads

Published

2025-04-22

How to Cite

Annisa, R., & Komalasari, S. (2025). Tradisi Bapalas Bidan dalam Perspektif Psikologi dengan Teori Tindakan Beralasan. Jurnal Al-Husna, 5(3), 197–207. https://doi.org/10.18592/jah.v5i3.10657

Most read articles by the same author(s)

1 2 3 > >>