MAKNA RUHANI DALAM RITUAL DAN ESKATOLOGI ISLAM MENURUT AL-ALUSI
DOI:
https://doi.org/10.18592/jtipai.v13i1.9966Abstract
Abstract: Religious life is related to issues of ritual and eschatology. These two things are comprehended and addressed differently in various circles. Among Fiqh scholars, worship (ibadah) is known as a form of formality without the ability to be creative. While some philosophers argue that worship is an irrational act. In the view of Sufism, worship in religion is something meaningful, it's just that not everyone can explore this meaning, because indeed in religion the issue of worship is understood as something supra-rational. This research uses the tafsir isyari approach and the chosen tafsir is tafsir Ruh al-Ma'ani written by al-Alusi. Data collection in the study was done by tracing the verses of the Qur'an interpreted by al-Alusi in his tafsir with isyari interpretation. From the research, it is concluded that the interpretation of Ruh al-Ma'ani by al-Alusi is one of the great books of tafsir that contains the zhahir and isyarah interpretations. The isyarah interpretation is within reasonable parameters, not in the form of a Bathiniyah interpretation.Keywords: Ruhani Meanings, Rituals, Islamic Eschatology. Abstrak: kehidupan beragama terkait dengan persoalan ritual dan eskatologi. Dua hal tersebut dalam berbagai kalangan dipahami dan disikapi secara berbeda. Di kalangan fiqh, ibadah dikenal sebagai bentuk formalitas tanpa kebolehan berkreasi. Sementara kalangan filosof ada yang berpendapat bahwa ibadah adalah tindakan irrasional. Dalam pandangan sufisme, ibadah dalam agama adalah sesuatu yang bermakna, hanya saja tidak semua orang mampu menyelami maknanya tersebut, karena memang dalam beragama persoalan ibadah dipahami sebagai sesuatu yang supra rasional. Penelitian ini menggunakan pendekatan tafsir isyari dan tafsir yang dipilih adalah tafsir Ruh al-Ma'ani yang ditulis oleh al-Alusi. Pengumpulan data dalam penelitian melalui;1) menelurusi ayat-ayat Alquran yang ditafsirkan oleh al-Alusi dalam tafsirnya dengan penafsiran isyari. Dari penelitian tersebut disimpulkan bahwa tafsir Ruh al-Ma’ani karya al-Alusi, adalah salah satu kitab tafsir besar yang memuat penafsiran-penafsiran zhahir dan isyarah. Penafsiran isyarahnya batas-batas kewajaran, tidak dalam dalam wujud tafsir Bathiniyah.Keywords: Makna Ruhani, Ritual, Eskatologi Islam.References
‘Abbas al-Azzawi, Dzikra Abi ats-Tsana al-Alusy, (Bagdad ; Mathba’ah ash-Shalihiyyah, 1377H./1954M.).
'Abd al-Hayy al-Farmawi, Muqadidimah fi Tafsir al-Maudhu'i, (ttp. 1988 M/ 1409 H), cet.ke-2.
Abd al-Hayy ibn ‘Abd al-Kabir al-Kattani, Fahras al-Faharis wa al-Itsbat wa Mu’jam al-Ma’ajim wa al-Masyikhat wa al-Mursalat, Jilid I, (ttp., Dar al-‘Arab al-Islami, 1402 H/1982 M), cet. ke-2.
‘Abdul Gafur Mahmud Musthafa Ja’far, Madaris wa Manahij fi Tafsir al-Alusy, (Kairo; tp., 1998M), cet. ke 1.
‘Abd Qadir Husain, Al-Qur’an wa al-Suwar al-Bayaniyyah, (Kairo; Dar Nahdah Misr, tt.).
‘Abd al-Karim, al-Qusyairi, al-Risalah al-Qusyairiyah, (Ttp. Mustafa al-Babi al-Halabi, 1379 H/1959 M), cet. ke-2.
'Abd al-Wahhab as-Sya'rani, Kitab al-Mizan, di-tahqiq oleh Dr. 'Abd ar-Rahman 'Umairah, (Beirut: Alam al-Kitab, 1989).
Abd ar-Rahman ibn Muhammad ibn Khaldun, Tarikh Ibn Khaldun, Juz I, (Beirut; tp., 1399 H.).
Abu ‘Abdillah Muhammad bin Ismail al-Bukhari, Shahih al-Bukhari, Juz VI (Ttp. : Dar al-Maktabi al-Sya’b, tth.)
Abu 'Abdillah Muhammad ibn Yazid ibn Majah, Sunan Ibn Majah, (Indonesia: Maktabah Dahlan, tth.).
Abu Bakr al-Kalabazi, At-Ta’aruf li Mazahib Ahl at-Tasawwuf, (Kairo; al-Maktabah az-Zahiriyyah li at-Turas, 1412 H.), cet. ke-3.
Abu Bakr ibn al-Qayyim al-Jauziyyah, al-Wabil as-Sayyib Min al-Kalim al-Tayyib, (Kairo: al-Matba'ah al-Salafiyah, 1400 H), cet. ke-5.
‘Adil Nuwaihid, Mu’jam al-Mufassirin, jilid II (t.tp. ; Muassasah Nuwaihid ats-Tsaqafiyyah, 1406 H./1986 M.), cet. II.
Ahmad al-Hasyimi, Jawahir al-Balaghah fi al-Ma’ani wal Bayan wa al-Badi’, (Indonesia; Maktabah Dar Ihya al-Kutub al-‘Arabiyyah, 1379
H/1960 M), cet. ke-12.
Al-Alusi, Ruh al-Ma’ani, (Beirut; Dar al-Fikr, t.th.), Jilid I s/d XVI.
Al-Kalabazi, at-Ta'arruf li Mazhab Ahl at-Tasawwuf, (Kairo: al-Maktabah al-Azhariyyah li at-Turas, 1412 H/1992 M), cet. ke-3.
Al-Qattan, Mabahis fi 'Ulum Alquran, (Riyad, Mansyurat al-'Asr al-Hadis, 1983).
Ali Ibn Muhammad al-Jurjani, Kitab al-Ta'rifat, (Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah. 1408H/1988M).
Amatullah Amstrong, Sufi Terminologi (Al-Qamus Al-Sufi); The Mystical Language of Islam, diterjemahkan oleh M.S. Nashrullah dan
Ahmad Baiquni dengan judul: Khazanah Istilah Sufi: Kunci Memasuki Dunia Tasawuf, (Bandung: Mizan, 1419 H/1998 M), cet. ke-2.
Ar-Ragib al-Asfahani, Mu'jam Mufradat Alfaz Al-Qur'an, (Beirut: Dar al-Fikr, tth).
As-Sabuni, At-Tibyan fi 'Ulum Alquran, (Beirut: 'Alam al-Kutub, 1405H/1985M).
Hafid Dasuki, et. al., Ensiklopedi Islam, (Jakarta ; PT. Ikhtiar Van Hove, 1994), Jilid I, cet. ke-3.
Hassan Abbas Zaki, Lataif al-Isyarat, Jilid I, (Kairo: Dar al-Kitab al-'Arabi li at-Tiba'ah wa an-Nasyr, tth).
Hasan asy-Syarqawy, Mu’jam Alfaz as-Sufiyah, (Kairo; Muassasah Mukhtar, 1987 M.), cet. ke-1.
Jalal ad-Din as-Suyuti, al-Itqan fi 'Ulum Alquran, Juz II, (Beirut: Dar al-Fikr, 1979).
Kautsar Azhari Noer, IBN AL-'ARABI Wahdat al-Wujud dalam perdebatan, (Jakarta: Paramadina, 1995).
M. Quraish Shihab, Membumikan Alquran , (Bandung : Mizan, 1992), cet. ke-2
Mahmud Syukri al-Alusi, al-Misk al-Azfar fi Nasyar Mazaya al-Qarn al-Sani ‘Asyar wa al-Salis ‘Asyar, (ttp., Dar al-‘Ulum, 1402 H/1982M)
Mani' 'Abd al-Halim Mahmud, Manahij al-Mufasirin, (Kairo: Dar al-Kutb al-Mishri, 1978), cet. ke-1.
Manna al-Qaththan, Mabahits fi ‘Ulum al-Qur’an, (Beirut : Muassasah ar-Risalat, 1414 H./1994 m.) cet ke 25.
Muhammad Abu Syuhbah, al-Isra’iliyyat fi Kutub at-Tafsir, (Kairo: Maktabah as-Sunnah, 1408 H.), cet. ke-4.
Muhammad ‘Abd al-‘Azim az-Zarqany, Manahil al-‘Irfan fi ‘Ulum al-Qur’an, Juz II (Beirut; Dar al-fikr, 1996 M.), cet. ke-1.
Muhammad Husain adz-Dzahabi, at-Tafsir wa al-Mufassirun, Jilid II, (ttp.: tp., 1396H./ 1976 M.) cet. ke-2.
Muhammad Ajjaj, Ulum al-Hadis Ulumuhu wa Mustalahatuhu, (Beirut: Dar al-Fikr, 1975).
Muhammad Syafiq Girbal, et. al, Al-Mausu’ah al-‘Arabiyyah al-Muyassarah, (t.tp. ; Dar asy-Sya’b, 1965).
Muhammad ibn Muhammad al-Husaini, Ithaf al-Sadah al-Muttaqin bi Syarh Ihya ‘Ulum al-Din, Juz V, (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1409H/1989M). cet. ke-1.
Muhsin Abd al-Hamid, Al-Alusi Mufassiran, (Bagdad ; Mathba’ah al-Ma’arif, 1388H./1968 H.).
Muhy ad-Din ibn 'Arabi, Tafsir al-Qur’an al-Karim, Juz I, (Beirut: Dar al-Yaqzah al-'Arabiyyah, 1968).
-----------------------------, al-Futuhat al-Makkiyyah, Jilid IV, (Kairo: al-Maktabah al-'Arabiyyah, 1975).
Nizam ad-Din al-Hasan ibn al-Husain al-Qummi al-Naisaburi, Garaib al-Qur'an wa Ragaib al-Furqan, Juz II, (Mesir; Makta'ah Mustafa al-Babi al-Halabi, 1381 H/1962 M), cet. ke-1.
Nurcholish Madjid, Islam Doktrin dan Peradaban, (Jakarta ; Paramadina, 1992), cet. ke-1.
Qasim ibn 'Abdillah ibn Amir 'Ali al-Qunawi, Anis al-Fuqaha', Juz I, (Jeddah: Dar al-Wafa, 1406 H), cet. ke-1.
Tim Penyusun, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1990), cet. ke-3.
Tim Penyusun Depag, Ensiklopedi Islam, (Jakarta : CV Anda Utama, 1993), Jilid I.
Tim Penyusun IAIN Syahid, Ensiklopedi Islam Indonesia, (Jakarta ; Jambatan, 1992).
Umar Ridha Kahhalah, al-Mustadrak ‘ala Mu’jam al-Mu’allimin, (Beirut: Muassasat ar-Risalah, 1406 H./1986 M.), cet. I.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.
