MAKNA BAAYUN MAULUD PADA MASYARAKAT BANUA HALAT KABUPATEN TAPIN
Abstract
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Bungin, Burhan. 2008. Sosiologi Komunikasi. Jakarta: Kencana. Cangara, Hafied. 2010. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Eilers, Franz-Josef. 1995. Berkomunikasi Antar Budaya. Flores-Ntt-Indonesia: Penerbit Nusa Indah. Ideham, Suriansyah. 2005. Urang Banjar dan Kebudayaannya. Banjarmasin: BALITBANGDA Provinsi Kalsel. Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Sosiologi. Jakarta: Rineka Cipta. Kridalaksana, Harimurti.2001. Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama Kuswarno, Engkus. 2008. Metode Penelitian Komunikasi: Etnografi Komunikasi. Padjajaran: Widya Padjajaran. Mar’ie, Ruslie. 2005. Antropologi Sosial. Banjarmasin: Pustaka FISIP UNLAM. Moleong, J. Lexy. 2011. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya Mulyana, Deddy. Rakhmat, Jalaluddin. 2005. Komunikasi Antar budaya. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Pateda, Mansoer. 2001. Semantik Leksikal. Jakarta: Rienaka Cipta Sobur, Alex. 2013. Semiotika Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Spradly, James. 1997. Metode Etnografi. Yogyakarta: PT. Tiara WacanaYogya. Sugiyono. 2012. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta. Syam, Nina Winangsih. 2015. Komunikasi Transendental. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Theresia, Aprilia, dkk. 2014. Pembangunan Berbasis Masyarakat. Bandung: Alfabeta. Usman, Gazali.2000. Baayun Maulud 12 Rabiul Awal di Masjid Keramat Banua Halat Rantau-Kab-Tapin. Rantau: Pemerintah Kabupaten Daerah Tingkat II Tapin. Vera, Nawiroh. 2014. Semiotika Dalam Riset Komunikasi. Bogor: Ghalia Indonesia. Wajidi. 2011. Akultutrasi Budaya Banjar di Banua Halat. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher.
Jurnal dan Skripsi: Ade Irma (2013) Komunikasi Tradisional Efektif Ditinjau Dari Aspek Komponen. Chairaniwati (2015) Makna Ronggeng Banyumas Dalam Kepercayaan Masyarakat Dukuh Parun (Studi Analisis Semiotika Model Roland Barthes Pada Film Sang Penari Karya Sutradara Ifa Isfansyah). Dessy Indryan Noor (2015) Makna Jujuran Dalam Budaya Perkawinan Masyarakat Suku Banjar (Studi Etnografi Komunikasi Pada Masyarakat Suku Banjar Di Kota Banjarmasin. Fiki Trisnawati Wulandari (2011) Pergeseran Makna Budaya Bekakak Gamping (Analisis Semiotika Pergeseran Makna Budaya Bekakak Di Desa Ambarketawang, Kecamatan Gamping, Kab. Sleman). Lusiana Andriani Lubis (2002) Komunikasi Antar Budaya. Rusmaliadi Agus Santoso (2014) Analisis Pesan Moral Dalam Komunikasi Tradisional Masyarakat Suku Bugis Pagatan (studi Komunikasi Budaya Pada Budaya Mappanretasi Kecamatan Kusan Hilir Kabupaten Tanah Bumbu). Susie Perbawasari (2010) Komunikasi Transendental. Wa Ode Sri Maulina M (2015) Makna Pesan Simbolik Tradisi Maludhu Di Kota Baubau. Zulfa Jamalie (2011) Akulturasi Dakwah dan Transformasi dalam Tradisi Baayun Maulud. Lain-lain: www.republika.co.id/berita/shortlink/ 37623. Di akses pada tanggal 01 Maret 2016 pukul 09.35WITA. Info.Kalsel.Blogspot.com Diakses Pada 7 Agustus 2016.pukul 11:36 WITA
DOI: http://dx.doi.org/10.18592/alhadharah.v16i31.1756
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2017 Sarwani .

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Abstracted and indexed in
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Except where otherwise noted, content of Alhadharah is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International license.