MAKNA BAAYUN MAULUD PADA MASYARAKAT BANUA HALAT KABUPATEN TAPIN

Authors

  • Sarwani . Universitas Lambung Mangkurat

DOI:

https://doi.org/10.18592/alhadharah.v16i31.1756

Keywords:

traditional communication, etnography of communication, meaning, baayun maulud

Abstract

Baayun Maulud is a traditional form of communication in society Banua Halat Tapin district. Formerly from the culture of religious people Keharingan is called the Baayun Children. Then, through a process of Islamization by religious leaders, Now Baayun Children called Baayun Maulud. The purpose of this research was determine and describe the meaning which is contained of Baayun Maulud society Banua Halat Tapin district. The research approach used in this study was qualitative approach, with etnography of communication as the method and descriptive as the type. The data were obtained from observation, interview and documentation. The result of this study showed that Baayun Maulud in Banua Halat society implies the goodness in living a wide variety of life. Baayun Maulud also interpreted as a form of gratitude to the God, nowaday Baayun Maulud not only for childrens but various circle, expecially parents who have nazar. Aside from being nazar Baayun Maulud in Banua Halat society also used as a medium to tighten silaturrahmi.

Author Biography

Sarwani ., Universitas Lambung Mangkurat

Ilmu Komunikasi Universitas Lambung Mangkurat

References

Bungin, Burhan. 2008. Sosiologi Komunikasi. Jakarta: Kencana. Cangara, Hafied. 2010. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Eilers, Franz-Josef. 1995. Berkomunikasi Antar Budaya. Flores-Ntt-Indonesia: Penerbit Nusa Indah. Ideham, Suriansyah. 2005. Urang Banjar dan Kebudayaannya. Banjarmasin: BALITBANGDA Provinsi Kalsel. Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Sosiologi. Jakarta: Rineka Cipta. Kridalaksana, Harimurti.2001. Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama Kuswarno, Engkus. 2008. Metode Penelitian Komunikasi: Etnografi Komunikasi. Padjajaran: Widya Padjajaran. Mar’ie, Ruslie. 2005. Antropologi Sosial. Banjarmasin: Pustaka FISIP UNLAM. Moleong, J. Lexy. 2011. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya Mulyana, Deddy. Rakhmat, Jalaluddin. 2005. Komunikasi Antar budaya. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Pateda, Mansoer. 2001. Semantik Leksikal. Jakarta: Rienaka Cipta Sobur, Alex. 2013. Semiotika Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Spradly, James. 1997. Metode Etnografi. Yogyakarta: PT. Tiara WacanaYogya. Sugiyono. 2012. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta. Syam, Nina Winangsih. 2015. Komunikasi Transendental. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Theresia, Aprilia, dkk. 2014. Pembangunan Berbasis Masyarakat. Bandung: Alfabeta. Usman, Gazali.2000. Baayun Maulud 12 Rabiul Awal di Masjid Keramat Banua Halat Rantau-Kab-Tapin. Rantau: Pemerintah Kabupaten Daerah Tingkat II Tapin. Vera, Nawiroh. 2014. Semiotika Dalam Riset Komunikasi. Bogor: Ghalia Indonesia. Wajidi. 2011. Akultutrasi Budaya Banjar di Banua Halat. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher.

Jurnal dan Skripsi: Ade Irma (2013) Komunikasi Tradisional Efektif Ditinjau Dari Aspek Komponen. Chairaniwati (2015) Makna Ronggeng Banyumas Dalam Kepercayaan Masyarakat Dukuh Parun (Studi Analisis Semiotika Model Roland Barthes Pada Film Sang Penari Karya Sutradara Ifa Isfansyah). Dessy Indryan Noor (2015) Makna Jujuran Dalam Budaya Perkawinan Masyarakat Suku Banjar (Studi Etnografi Komunikasi Pada Masyarakat Suku Banjar Di Kota Banjarmasin. Fiki Trisnawati Wulandari (2011) Pergeseran Makna Budaya Bekakak Gamping (Analisis Semiotika Pergeseran Makna Budaya Bekakak Di Desa Ambarketawang, Kecamatan Gamping, Kab. Sleman). Lusiana Andriani Lubis (2002) Komunikasi Antar Budaya. Rusmaliadi Agus Santoso (2014) Analisis Pesan Moral Dalam Komunikasi Tradisional Masyarakat Suku Bugis Pagatan (studi Komunikasi Budaya Pada Budaya Mappanretasi Kecamatan Kusan Hilir Kabupaten Tanah Bumbu). Susie Perbawasari (2010) Komunikasi Transendental. Wa Ode Sri Maulina M (2015) Makna Pesan Simbolik Tradisi Maludhu Di Kota Baubau. Zulfa Jamalie (2011) Akulturasi Dakwah dan Transformasi dalam Tradisi Baayun Maulud. Lain-lain: www.republika.co.id/berita/shortlink/ 37623. Di akses pada tanggal 01 Maret 2016 pukul 09.35WITA. Info.Kalsel.Blogspot.com Diakses Pada 7 Agustus 2016.pukul 11:36 WITA

Downloads

Published

2017-07-01

How to Cite

., S. (2017). MAKNA BAAYUN MAULUD PADA MASYARAKAT BANUA HALAT KABUPATEN TAPIN. Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah, 16(31), 55–65. https://doi.org/10.18592/alhadharah.v16i31.1756

Issue

Section

Articles