KONSEP INGSUN DALAM SASTRA SUFI JAWA: Analisis Terhadap Ingsun Siti Jenar

Authors

  • Aris Fauzan

DOI:

https://doi.org/10.18592/jiu.v10i1.745

Keywords:

sufisme, ingsun, sastra jawa

Abstract

Pembicaraan tentang Syekh Siti Jenar dan ungkapannya Iya Ingsun iki Allahmenimbulkan polemic di kalangan masyarakat, hingga melahirkan kesimpulan bahwaSyekh Siti Jenar mengaku sebagai Tuhan, Allah. Namun membaca teks-teks sufismeJawa, tidak bisa hanya membaca dan memaknai secara harfiah suatu ungkapan yangterpisah. Begitu pula membaca pernyataan Syekh Siti Jenar Iya Ingsun iki Allah.Untuk memahaminya diperlukan rujukan lain seperti Suluk Acih, Serat SulukWalisana, dan tiga Serat Siti Jenar masing-masing karya Raden Sasrawijaya, RadenMas Ngabehi Mangunwijaya, dan Raden Mas Harjawijaya. Berdasarkan pada tigapembacaan terhadap teks-teks tersebut dengan menggunakan pendekatan integrasiinterkoneksitekstual, dapat disimpulkan bahwa ingsun mempunyai arti yang tidaktunggal. Dalam hal ini ingsun berarti, hakikat Tuhan, ingsun sebagai ungkapanpuncak rohani, ingsun sebagai representasi manusia sempurna, dan ingsun sebagaibentuk pembicaraan dua orang yang mempunyai derajat yang sama atau saling marah.Dijatuhkannya hukuman pada Syekh Siti Jenar atas pertimbangan social politiksemata. Karena pada kenyataannya para wali tidak menolak konsep-konsep ingsunyang ada dalam ajaran sufisme Siti Jenar.

References

Mas Ronggasasmita, (1985). Serat Suluk Acih, Alih Aksara. Nancy K.

Florida (Maret), hlm. 65. Naskah asli dari Sasoso Poestoko Karaton

Surakarta, No. 15, Ca KS # Reel: 152/19.

Pakempalan Widyas Pustaka.

dalam Abdul Munir Mulkhan, Syekh Siti Jenar: Pergumulan Islam-Jawa,

Yogyakarta: Bentang Budaya.

Munir Mulkhan, (2000). Syekh Siti Jenar: Pergumulan Islam-Jawa, Yogyakarta:

Bentang Budaya.

Bratakesawa, (1954). Falsafah Siti Djenar, Surabaja: Jajasan Penerbit

Djojobojo.

Hamka, (1983). Tasauf: Perkembangan dan Pemurniannya, Jakarta: Pustaka

Panjimas.

Amatullah Armstrong, (1995). Sufi Terminology (al-Qamus al-Sufi): The Mystical

Language of Islam, Kuala Lumpur: A.S. Noordeen.

Soepomo Poedjoesoedarma, dkk., (1979). Tingkat Tutur Bahasa Jawa,

Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen

Pendidikan dan Kebudayaan.

Sutrisno Sastra Utomo, (2009). Kamus Lengkap Jawa-Indonesia, cet. ke-1,

Yogyakarta: Kanisius.

P.J. Zoetmulder dan S.O. Robson, (2004). Kamus Jawa Kuno Indonesia, cet.

ke-4, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.

L. Mardiwarsito, (1981). Kamus Jawa Kuno-Indonesia, Ende-Flores:

Percetakan Arnoldus.

C.F. Winter, Sr. dan R. Ng. Ranggawarsita, (1991). Kamus Kawi-Jawa, terj.

Asia Padmopuspito dan A. Saman Am, cet. ke-4, Yogyakarta:

Gadjah Mada University Press.

Simuh, (1988). Mistik Islam Kejawen Raden Ngabehi Ranggawarsita: Suatu Studi

terhadap Serat Wirid Hidayat Jati, Jakarta: UI Press.

Sunan Giri II, (1925). Serat Suluk Walisana, Penyunting Mas Harjawijaya,

Kediri: Tan Khoen Swie.

Jakarta: Paramadina.

Abadullah, dkk., Ensiklopedi Tematis Dunia Islam: Pemikiran dan

Peradaban, Jakarta: PT. Ichtiar Baru van Hoeve.

Yunasril Ali, (1997). Manusia Citra Ilahi: Pengembangan Konsep Insan Kamil

Downloads

Published

2016-03-10