DINAMIKA INTELEKTUAL ISLAM DI KALIMANTAN SELATAN: Studi Genealogi, Referensi, dan Produk Pemikiran

Authors

  • Rahmadi Rahmadi

DOI:

https://doi.org/10.18592/jiu.v11i1.730

Keywords:

Islam, dinamika intelektual, genealogi, referensi dan pemikiran

Abstract

This paper tries to explore the intelectual Islamic dynamic in South Kalimantan throughthe studies on many influences that become the genealogic root of Islam in this region,and then through the religious literatures that referenced by the intelectual of religiouselite and the tipology of thoughts product that emerged for more than two centuries.Here, the writer uses the history of social-intelectual approach with based on the writtentext. This writing tells us that the genealogical root, intelectual reference, and the tipologyof religious thought which was producted actually part of the trend of intelectual muslimdynamic which commonly spreaded in Nusantara and Southeast Asia.

References

Abdan, M. Syarwani, (2003). al-Dzakhirat al-Tsaminah li Ahl al-Istiqamah:

Simpanan Berharga Masalah Talqin-Tahlil-Tawassul. Bangil: PP. Datuk

Kalampayan.

Abdullah, Hawash, (1980). Perkembangan Ilmu Tasawuf dan Tokoh-tokohnya

di Nusantara. Surabaya: al-Ikhlas.

Abdullah, H.W. Muhd. Shaghir, (1982). Syeikh Muhd Arsyad al-Banjari

Matahari Islam. Mempawah: Pondok Pathanah.

Abdullah, H.W. Muhd. Shaghir, (1990). Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari

Pengarang Sabilal Muhtadin. Kuala Lumpur: Khazanah Pathaniyah.

Azra, Azyumardi, (1995). Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan

Nusantara Abad XVII dan XVIII: Melacak Akar-akar Pembaruan

Pemikiran Islam di Indonesia. Bandung: Mizan.

Azra, Azyumardi, (2002). Islam Nusantara: Jaringan Global dan Lokal.

Bandung: Mizan.

Azra, Azyumardi, (1999). Renaissans Islam Asia Tenggara: Sejarah Wacana

dan Kekuasaan. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Azra, Azyumardi, (1999). Islam Reformis Dinamika Intelektual dan Gerakan.

Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Basuni, Ahmad, (1941). Djiwa Jang Besar (M. Arsjad Bandjar-Surgi H. Basar

Kalampajan). Kandangan: P.B. Musjawaratuthalibin.

Basuni, Ahmad, (1986). Nur Islam di Kalimantan Selatan (Sejarah Masuknya

Islam di Kalimantan Selatan). Surabaya: PT Bina Ilmu.

Daudi, Abu, (1996). Maulana Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari (Tuan Haji

Besar). Martapura: Sekretariat Madrasah Sullamul Ulum Dalam Pagar.

Emroni, (2000). Pembaharuan Pendidikan Islam di Kalimantan Selatan Awal

Abad XX (Studi Gerakan Alumni Timur Tengah Terhadap Pembaharuan

Pendidikan Islam di Kalimantan Selatan Tahun 1900-1950). Banjarmasin:

Puslit IAIN Antasari.

Faridah, Siti dkk, (2008). K.H. Muhammad Nuruddin Marbu al-Banjary al-

Makky dan Karya-karyanya. Banjarmasin: Puslit IAIN Antasari.

Haderanie H.N., (t.th.). Ilmu Ketuhanan Permata Yang Indah (Ad-Durrunnafis).

Surabaya: CV Amin.

Haira, Bahran Noor, dkk., (2008). Ulama Banjar dan Karya-karyanya di Bidang

Tauhid. Banjarmasin: Puslit IAIN Antasari.

Hamka dan Gusti Abdul Muis, (1985). Meninjau Sejarah Masuk dan

Berkembangnya Islam di Kalimantan Selatan. Banjarmasin: Panitia

Pembangunan Gedung Sekolah Menengah Putri Muhammadiyah

Banjarmasin.

Ideham, M. Suriansyah, et. al., (eds.), (2007). Sejarah Banjar. Banjarmasin:

Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalimantan

Selatan.

Mahlan AN., dkk, (1989). Pemikiran-pemikiran Keagamaan Syekh Muhammad

Arsyad al-Banjari, laporan penelitian. Banjarmasin: IAIN Antasari.

Makmur, Ahdi, dkk., (1999). Sejarah Perkembangan Nahdlatul Ulama di

Kalimantan Selatan (1928-1984). Banjarmasin: Puslit IAIN Antasari.

Van Bruinessen, (1999). Martin, Kitab Kuning, Pesantren dan Tareka: Tradisitradisi

Islam di Indonesia. Bandung: Mizan.

Zaini, Muhammad, (1996). Risalat an Nuraniyyah fi Syarh al-Tawassulat al-

Sammaniyyah. Banjar Baru: Matbaat al-Raudhah.

Downloads

Published

2016-03-07