PEMIKIRAN KALAM DALAM KONTEKS KEKINIAN

Authors

  • Kursani Ahmad

DOI:

https://doi.org/10.18592/jiu.v12i1.287

Keywords:

kalam klasik, kalam, kontemporer, kekinian

Abstract

Islamic theology with theosentric paradigm was considered as something that must be shifted because the theology could not solve the contemporary problems that faced by Islam. During this time, classical theology considered stuck in the problems that are too soar and do not touch humanitarian problems such as poverty, corruption and oppression. Therefore, some Islamic thinkers such as Hasan Hanafi, Asghar Ali Engineer, and Nurcholis Madjid offered an alternative theology which is counted more grounded. Theology with this paradigm commonly referred to anthropocentric view.

References

Abdullah, M. Amin, (2006). Islamic Studies di Perguruan Tinggi Pendekatan Integratif-Interkonektif, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Afrizal, M.,(2006). Ibn Rusyd Tujuh Perdebatan Utama dalam Teologi Islam, Jakarta: Erlangga.

Dewanto, Nugroho dan Iqbal Muhtarom, Anti MUI, Islam Yes, MUI No, Surga Bukan Monopoli Muslim, Wawancara dengan Asghar Ali Engineer, Majalah Tempo, 20 Agustus 2008.

Engineer, Asghar Ali, (2003). Islam dan Teologi Pembebasan, Terj. Agung Prihanto, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Esha, Muhammad In Am (2006). Rethinking Kalam Sejarah Sosial Pengetaahuan Islam, Mencermati Dinamika dan Aras Perkembangan Kalam Islam Kontemporer, Yogyakarta: eLSAQ Press.

-------, (2008). Teologi Islam: Isu-isu Kontemporer, Malang: UIN-Malang Press.

-------, (2010). Falsafah Kalam Sosial, Malang: UIN-Maliki Press.

Fanani, Muhyar (2008). Metode Studi Islam Aplikasi Sosiologi Pengetahuan Sebagai Cara Pandang, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Ghazali, (t.th.). Al, Bidayatul Hidayah, Terjemah dan Penjelesan: Yahya al-Mutamakkin, Semarang: PT Karya Toha Putera Semarang.

Ghazali, Adeng Muchtar, (2005). Pemikiran Islam Kontemporer Suatu Refleksi Keagamaan yang Dialogis, Bandung: CV Pustaka Setia.

--------, (2005). Perkembangan Ilmu Kalam Dari Klasik Hingga Modern, Bandung: CV Pustaka Setia.

Hadariansyah AB, (2010). Pemikiran-Pemikiran Teologi dalam Sejarah Pemikiran Islam, Banjarmasin: Antasari Press.

Handrianto, Budi, (2007). 50 Tokoh Islam Liberal Indoneia Pengusung Ide Sekularisma, Pluralisme, dan Liberalisme Agama, Jakarta: Hujjah Prees.

Jahja, M. Zurkani, (2009). Teologi al-Ghazali Pendekatan Metodologi, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Mustafa P.,(2010). M. Quraish Shihab Membumikan Kalam di Indonesia, Yogyakarta: PustakaPelajar.

Nasir, Salihun A., (2010). Pemikiran Kalam (Teologi Islam): Sejarah, Ajaran, dan Perkembangannya, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.

Nuryantno, M.Agus, Asghar Ali Engineer: Sang Teolog Pembebasan, dalam http:/www. Mail-archive.com/[email protected]/msg01

Rais, M. Amien,(1998). Tauhid Sosial: Formula Menggempur Kesanjangan, Bandung: Mizan.

Rozikin, Badiatul dkk., (2009). 100 Jejak Tokoh Islam Indonesia, Yogyakarta: e-Nusantara.

Sani, Abdul (1998). Lintasan Sejarah Pemikiran Perkembangan Modern dalam Islam, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.

Downloads

Published

2016-03-01