KONSEP TEOLOGI DAN HUMANISME DALAM FILSAFAT CINA

Authors

  • Muhammad Taufik

DOI:

https://doi.org/10.18592/jiu.v10i2.750

Keywords:

teologi, humanisme, filsafat Cina, tradisi Cina

Abstract

Filsafat Cina tidak cenderung terlalu ekstrim menekankan pemikiran filsaafat “ke
luar” maupun “ke dalam”. Filsafat Cina lebih menekankan keseimbangan di antara
keduanya. Dalam konsep humanisme pemikiran filsafat Cina mempunyai corak
tersendiri bila dibandingkan dengan humanisme yang dianut di Barat dan pada
umumnya. Humanisme dalam tradisi Cina tidak ada pengingkaran pada Yang Maha
Agung yang menunjukkan adanya unifikasi dengan antara manusia sebagai Makhluk
dan Tuhan sebagai Khalik.

References

Al-Qur’an al-Karim Departemen Agama RI

David Trueblood, (1990). Filsafat Agama, terj. H.M. Rasyidi, Jakarta: Bulan

Bintang.

Elizabeth Seeger, (1951). Sejarah Tiongkok Selayang Pandang, terj. Ong Pok

Kiat dan Sudarno, Jakarta: J.B. Wolters-Groningen.

Fung Yu-Lan, (1948). A Short History of Chinese Philosophy, New York: The

McMillan Company.

H.G. Creel, (1990). Alam Pikiran Cina, Sejak Konfucius sampai Mao Zedong,

terj. Soejono Sumargono, Yogyakarta: Tiara Wacana.

Lasiyo, (1995). “Ajaran Konfucianisme, Tinjauan Sejarah dan Filsafat”,

dalam Lasiyo, dkk., Pergulatan dalam Menacari Jati Diri, Yogyakarta:

Interfidei.

—— (1997). “Pemikiran Filsafat Timur dan Barat”, dalam Jurnal Filsafat,

Fakultas Filsafat Universitas Gajah Mada Yogyakarta, No. 27.

Majalah Filsafat Driyarkara, Tahun XXVI, No. 3, Tahun 2001

Nio Joe Lan, (1952). Tiongkok Sepanjang Abad, Jakarta: Balai Pustaka.

Paul Chau, (1983). Chinese Kinship, London: Paul Kegan International Ltd.

Robert C. Solomon dan Kathleen M. Higgins, (2002). Sejarah Filsafat, terj.

Saut Pasaribu, Yogyakarta: Bentang Budaya.

Rudi Setiadi, (2003). “Benarkah Mereka Maju Karena Konfusinisme?”,

dalam Pikiran Rakyat, edisi 8 April.

Downloads

Published

2016-03-10