Orientalisme dan Penerjemahan Al-Qur’an

Egi Sukma Baihaki

Abstract


The Qur'an is believed by Muslims as the last holy book, the revelation of God, and the greatest miracle possessed by the Prophet. The Qur'an contains values, insights, and science, also contains laws that serve as guidelines for human life. Translation of the Qur'an is one effort to capture the message of the Qur'an. The act was also carried out by Orientalists who translated the Qur'an in different languages for various reasons. Competition, suspicion, and hatred and elements of power cannot be separated from the history of translation of the Qur'an by the Orientalists. Nevertheless, the paradigm over time began to shift, and made some European intellectuals soft and friendly with Islam, although there are still others who continue to follow in the footsteps of their predecessors.


Keywords


Orientalisme, Orientalis, Idiologi, Islamisis, Islamolog, Oksidentalisme

Full Text:

PDF

References


Aceh, Abu Bakar. Sejarah Al-Qur’an. Solo: Ramadhani, 1986.

A. Hanafi. Orientalisme Ditinjau Menurut Kacamaa Agama. Jakata: Pustaka Alhusna, 1981.

Amal, Taufiq Adnan. Rekontruksi Sejarah Al-Qur’an. Jakarta: Pustaka Alvabet, 2005.

Al Makin. Antara Barat dan Timur: Batasan, Dominasi, Relasi, dan Globalisasi. Jakarta: Serambi, 2015.

Armas, Adnin. Metodologi Bibel dalam Studi Al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani, 2005.

Assamurai, Qasim. Bukti-bukti Kebohongan Orientalis, diterjemahkan oleh Syuhudi Ismail. Jakarta: Gema Insani Press, 1996.

Badawi, Abdurrahman, Ensiklopedi Tokoh Orientalis, diterjemahkan oleh Amroeni Drajat. Yogyakarta: LKiS, 2003.

Banten, IAIN Sultan Maulana Hasanuddin, Penerjemahan Qur’an dalam Bahasa Inggris. Dalam Buletin Wawaçan. Vol. 3 No.1 Jan-Jun (2012).

Batth, Hasanain, Anatomi Orientalisme, diterjemahkan oleh M. Faisal Muchtar. Yogyakarta: Menara Kudus, 2004.

Blachere, Regis. Introduction au Coran, diterjemahkan oleh Ridha Sa’adah. Beirut: Dar al-Kutub, 1974, dalam Yusuf Hanafi, “Qur’anic Studies dalam Lintasan Sejarah Orientalisme dan Islamologi Barat”, dalam Hermeunetik, Vol. 7, No. 2, Desember (2013).

El-Fikri, Syahruddin. Sejarah Ibadah: Menelusuri Asal-usul, Memantapkan Penghambaan. Jakarta: Republika Penerbit, 2014.

Ernst, Carl W, Pergulatan Islam Di Dunia Kontemporer: Doktrin dan Peradaban, diterjemahkan oleh Anna Farida dkk, (Bandung: Mizan, 2016).

Faizin, Hamam, “Percetakan Al-Qur’an dari Venesia hingga Indonesia”, dalam Esensia, Vol XII No. 1 Januari 2011.

-----, Menyusuri Sejarah Percetakan Al-Qur’an, Suara Muhammadiyah 06 / 96 | 16 - 31 Maret 2011.

Haleem, M.A.S. Abdel. The Qur’an. New York: Oxford University Press Inc, 2004.

Hanafi, Yusuf. “Qur’anic Studies dalam Lintasan Sejarah Orientalisme dan Islamologi Barat”, dalam Hermeunetik, Vol. 7, No. 2, Desember (2013).

Haqan, Arina, “Orientalisme dan Islam dalam Pergulatan Sejarah”, dalam Jurnal Mutawâtir, Vol.1 No.2 Juli-Desember (2011).

Jamilah, Maryam. Islam dan Orientalisme. Diterjemahkan oleh Maelanun Husein. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997.

Karim, Abdul. “Pemikiran Orientalis terhadap Kajian Tafsir Hadis”, dalam ADDIN, Vol. 7, No. 2, Agustus (2013).

Khadhar, Lathifah Ibrahim. Ketika Barat Memfitnah Islam, diterjemahkan oleh Abdul Hayyie al-Kattan. Jakarta: Gema Insani, 2005.

Makrifat, M. Hadi. Sejarah Al-Qur’an, diterjemahkan oleh Thoha Musawa. Jakarta: Al-Huda, 2007.

Masduqi, Irwan. Ketika Nonmuslim Membaca Al-Qur’an: Pandangan Richard Bonney tentang Jihad. Yogyakarta: Bunyan, 2013.

McAuliffe, Jane Damen (ed). Encyclopaedia of the Qur’an. Vol. 5. Leiden: Brill The Netherlands, 2006.

Rahim, Abd, “Sejarah Perkembangan Orientalisme”, dalam Jurnal Hunafa, Vol. 7, No.2, Desember (2010).

Rusmana, Dadan dan Yayan Rahtikawati. Tafsir Ayat-ayat Sosial Budaya: Tafsir Maudhu’i Terhadap Ayat-ayat Al-Qur’an yang Berkaitan dengan Budaya, Sejarah, Bahasa dan Sastra. Bandung: Pustaka Setia, 2014..

Saeed, Abdullah. The Qur’an an Introduction. London dan New York: Routledge), 2008, dalam Ah. Fawaid, “Dinamika Kajian Al-qur’an di Barat dan Dampaknya pada Kajian Al-qur’an Kontemporer”, dalam, Nuansa, Vol. 10 No. 2 Juli – Desember (2013).

Said, Edward W. Orientalisme: Menggugat Hegemoni Barat dan Mendudukan Timur sebagai Subjek, diterjemahkan oleh Achmad Fawaid. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010.

Shihab, M. Quraish, “Orientalisme”, dalam JSQ, Vol. I, No. 2, (2006).

Spellberg, Denise A. Kontroversi al-Qur’an Thomas Jefferson, diterjemahkan oleh Adi Toha, (Jakarta: Pustaka Alvabet, 2014).

Syamsuddin, Arif. Orientalis dan Diabolisme Pemikiran. Jakarta: Gema Insani, 2008.

Syarafuddin HZ, “Terjemahan al-Qur'an dari Masa ke Masa”, dalam Suhuf, Vol. 27. No. 1. Mei (2015).

al-Syarif, Mujamma Al-Malik Fahd Li Thiba’at al-Mushaf. Al-Qur’an dan Terjemahnya Dalam Bahasa Indonesia. Madinah, 1315 H.

Usmani, Ahmad Rofi’. Jejak-jejak Islam: Kamus Sejarah dan Peradaban Islam dari Masa ke Masa. Yogyakarta: Bunyan, 2016.

Yusuf, Kadar M, Studi Alquran. Jakarta: Amzah, 2012.

Yusup, Andi Asdar. “Metode Bibel dalam Pemaknaan Al-Qur'an (Kajian Kritis terhadap Pandangan Orientalis)”, dalam Hunafa: Jurnal Studia Islamika, Vol. 13, No. 1, Juni (2016).

Zarkasyi, Hamid Fahmy, “Liberalisasi Pemikiran Islam: Gerakan Bersama Missionaris, Orientalis an Kolonialis”, dalam Jurnal TSAQAFAH, Vol. 5, No. 1, Jumadal Ula (1430 H).

-----, “Tradisi Orientalisme dan Framework Studi al-Qur’an”, dalam Jurnal TSAQAFAH, Vol. 7, No. 1, April (2011).

Zuhdi, Nasiruddin, Ensiklopedi Religi: Kata-kata Serapan Asing Arab-Indonesia. Jakarta: Republika Penerbit, 2015.

Zuraya, Nidia, Beragam Tujuan Penerjemahan Al-Qur'an, Republika. 19 Desember 2010, http://mirror.unpad.ac.id/koran/republika_2010-12-19_106.pdf, diakses tanggal 25 April 2017.




DOI: http://dx.doi.org/10.18592/jiiu.v16i1.1355

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2017 Egi Sukma Baihaki

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.