Filsafat Hidup Tuan Guru Tasawuf Kota Banjarmasin

Fatrawati Kumari, Abdul Hakim, Rusdiah Rusdiah

Abstract


Sufism grows in almost all parts of Indonesia, including Banjarmasin. The teaching of Sufism takes place through recitation by Islamic scholars, either in the mosques, prayer rooms, and houses. One thing that is typical from Sufism recitation is the simplicity of the pattern and the figure of the Islamic scholars. This fact is inseparable from the principle that guides the scholars in living everyday life. To live life as a Sufism Islamic scholar is not simple since this profession is not promising material when compared with Islamic scholars of general religious knowledge. To observe further, a qualitative study is designed with using Sufism and philosophy approach. Through in-depth interview with four samples of Sufism Islamic scholars who are considered influential in Banjarmasin, some points are found. First, from philosophy point of view, the Sufism scholars view on the nature of work, the nature of society, and the nature of worship indicates a strong tendency on spiritual orientation, even though still they try to balance the material and spiritual. Secondly, from Sufism point of view, it is identified that all the Sufism scholars show clearly the pattern of Sunni Sufism.

Key words: Islamic scholars, Sufism, life philosophy

Tasawuf berkembang hampir di semua wilayah Indonesia, tak terkecuali di Banjarmasin. Pengajaran tasawuf berlangsung melalui pengajian-pengajian oleh tuan guru, baik di masjid, mushalla, maupun rumah penduduk. Satu hal yang khas dari pengajian tasawuf adalah kesederhanaan pola pengajian dan sosok tuan gurunya. Kenyataan tersebut tidak lepas dari prinsip hidup yang dipedomani seorang tuan guru tasawuf dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Menjalani hidup sebagai seorang tuan guru tasawuf bukan hal yang mudah karena profesi ini tidak menjanjikan materi jika dibandingkan dengan tuan guru ilmu agama umum. Untuk mengkaji lebih jauh, dilakukan penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan filsafat dan tasawuf. Melalui teknik wawancara mendalam terhadap 4 sampel tuan guru tasawuf yang dianggap berpengaruh di kota Banjarmasin, ditemukan beberapa hal. Pertama, dari sudut filsafat, pandangan tuan guru tasawuf tentang hakikat bekerja, hakikat bermasyarakat dan hakikat beribadah memperlihatkan dengan jelas kecenderungan yang kuat pada orientasi spiritual meskipun mereka berusaha menyeimbangkan antara materil dan spiritual. Kedua, dari sudut pandang tasawuf, dapat diketahui, bahwa semua tuan guru tasawuf memperlihatkan dengan jelas corak tasawuf sunni.

Kata kunci: tuan guru, tasawuf, filsafat hidup.

Full Text:

PDF

References


Referensi

Azra, Azyumardi. 1995. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XIII. Jakarta: Mizan.

Azra, Azyumardi. 1999. Tradisi Politik Kesultanan Melayu di Nusantara, dalam Renaissance Islam Asia Tenggara. Bandung: Remaja Rosda Karya.

Castell, Alburrey. 1976. An Introduction to Modern Philosophy: In Eight Philosophical Problems. New York: Macmilan Publisher.

Daud, Alfani. 1997. Islam dan Masyarakat Banjar (Diskripsi dan Analisa Kebudayaan Banjar). Jakarta: Rajawali Pers.

Delfgaauw, Bernard. 2001. Filsafat Abad 20, terj. De Wijsbegeerte Van De 20e Eeuw, oleh Soejono Soemargono. Yogyakarta: Tiara Wacana.

Dhofier, Zamakhsyari. 1985. Tradisi Pesantren: Studi Tentang Pandangan Hidup Kyai. Jakarta: LP3ES.

Echols, John M. dan Hassan Hanafi. 2003. Kamus Inggris - Indonesia, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Kumari, Fatrawati. 1998. Filsafat Hidup Kaum Masjid di Kotamadya Banjarmasin, penelitian mandiri dibimbing oleh Drs. Bahran Noor Haira. Desember.

Kumari, Fatrawati. dkk. 2012. Hadis-Hadis Misoginis dalam Persepsi Ulama Kota Banjarmasin yang dibiayai DIPA IAIN Antasari Banjarmasin.

Haeri, Syekh Fadhalah. 2003. Dasar - Dasar Tasawuf. Yogtakarta: Pustaka Sufime.

Kaelan. 2002. Filsafat Pancasila: Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. Yogyakarta : Paradigma.

Kattsoff, O. Louis. 1987. Pengantar Filsafat, terj. Elements of Philosophy oleh Soejono Soemargono, Jogjakarta: Tiara Wacana.

Moleong, Lexi J. 2008. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Nasir, Muhammad. 1988. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Noer, Kautsar Azhari. 2003. dalam Tasawuf Perenial: Kearifan Kritis Kaum Sufi, Jakarta: Serambi Ilmu Semesta.

Mallin, S.B. 1966. Marleau-Pontys Philosophy. London: New Haven and London.

Solomon, Robert C. & Kathleen M. Higgins. 2002. Sejarah Filsafat, terj. A Short History of Philosophy oleh Saut Pasaribu. Jogjakarta: Yayasan Bentang.

Suseno, Franz Magnis. 1991. Berfilsafat dari Konteks, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Taftazani, Abu al-Wafa al-Ghanimi. 1985. Sufi dari Zaman ke Zaman. Bandung: Pustaka.

Takwin, Bagus. 2009. Filsafat Timur: Sebuah Pengantar Pemikiran-Pemikiran Timur. Yogyakarta: Jalasutra.

Tim Penyususn Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. 1990. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Titus, Smith Nolan. 1984. Persoalan-Persoalan Filsafat, terj. Living issues in Philosophy oleh M. Rasyidi. Jakarta: Bulan Bintang.

www.Britannica.com.




DOI: http://dx.doi.org/10.18592/jt.v1i2.43

Refbacks

  • There are currently no refbacks.




Creative Commons License
JT by http://jurnal.iain-antasari.ac.id/index.php/tashwir/index is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.