PARADIGMA DAN ALIENASI KONSEP MASLAHAT AL-TUFI SEBAGAI LEGALITAS SUMBER SYARIAH

Authors

  • Maskur Rosyid Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang
  • Anwar Hafidzi UIN ANTASARI BANJARMASIN

DOI:

https://doi.org/10.18592/al-banjari.v19i2.3823

Keywords:

legality, maslahat, al-tufi, sharia

Abstract

Abstract

This paper aims to describe the al-ṬūfÄ«'s concept of maá¹£laḥah as the supremacy of Islamic law and its difference with the concept of maá¹£laḥah by the majority of scholars. This research is in the form of library research with content analysis and comparison methods. The primary sources used were Sharḥ al-Arba'Ä«n al-NawÄwÄ« Mulḥiq al-Maá¹£laḥah fi al-TashrÄ« 'al-IslÄmÄ« and Sharḥ Mukhtaá¹£ar al-Rawá¸ah. Maá¹£laḥah for al-ṬūfÄ« is all causes that lead to good, both in the field of worship and muamalah, and all efforts to realize maqÄá¹£id al-sharÄ«'ah. Al-ṬūfÄ« based his concept on text, consent, and intelligence. Al-Tufi places maá¹£laḥah as the strongest and independent proposition in the field of mu’Ämalah. This thought is what distinguishes it from the concept of maá¹£laḥah in general. The methods he uses are takhṣīṣ and bayÄn, both of which only apply to ẓannÄ« texts, not qaá¹­'Ä« texts.

 

Abstrak

Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan konsep maá¹£laḥah al-ṬūfÄ« sebagai supremasi hukum syariah dan distingsinya dengan konsep maslahat mayoritas ulama. Penelitian ini berupa penelitian pustaka dengan metode content analisys dan komparasi. Sumber primer yang digunakan yaitu Sharḥ al-Arba‘īn al-NawÄwÄ« Mulḥiq al-Maá¹£laḥah fi al-Tashrī‘ al-IslÄmÄ« dan Sharḥ Mukhtaá¹£ar al-Rawá¸ah. Penelitian ini menemukan bahwa menurut al-ṬūfÄ«, maslahat ialah segala sebab yang membawa kepada kebaikan, dalam bidang ibadah dan muamalah, serta segala upaya untuk merealisasikan maqÄá¹£id al-sharī‘ah. Konsepnya didasarkan atas nash, ijmak, dan intelegensi. al-Tufi menempatkan maslahat sebagai dalil mandiri dan terkuat dalam bidang muamalah. Hal inilah yang membedakannya dengan konsep maslahat secara umum. Metode yang ia gunakan yaitu dengan takhṣīṣ dan bayÄn yang kedunya hanya berlaku pada nash ẓannÄ«, bukan nash qaṭ‘ī.

 

References

‘Ali, Ahmad. “Reformulasi al-Maṣlaḥah: Relevansi dan Implementasinya dalam Pengembangan Pemikiran Hukum Islam Kontemporer.†UIN Syarif Hidayatullah, 2008.

‘ĀshÅ«r, Muḥammad al-ṬÄhir Ibn. MaqÄá¹£id al-Sharī’ah al-IslÄmiyyah. Qatar: WizÄrah al-AwqÄf wa al-Shu’ūn al-IslÄmiyyah, 2004.

Abdurrahman. “Konsep Mashlahah Menurut Najmuddin al-Thufi.†IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 1997.

Al-AlwÄnÄ«, ṬÄhÄ JÄbir. Source Methodology In Islamic Jurisprudence. Diedit oleh Yusdani. Yogyakarta: UII Press, 2001.

Al-Būṭī, Muḥammad Sa’īd Ramaá¸Än. ḌawÄbiá¹­ al-Maá¹£laḥah fÄ« al-Sharī‘ah al-IslÄmiyyah. I. Beirut: Mu’assasah al-RisÄlah, 1973.

Al-Dīn, Muḥammad Muṣlīḥ. Philosophy of Islamic Law and the Orientalist (a Comparative study of Islamic Legal System). Delhi: Markaz Maktab Islami, 1985.

Al-GhazzÄlÄ«, AbÅ« ḤÄmid Muḥammad ibn Muḥammad. Al-Mustaá¹£fÄ Min ’Ilm al-Uṣūl. Beirut: DÄr IḥyÄ â€™al-TurÄth al-’Ᾱrabi, n.d.

Al-GhazzÄlÄ«, AbÅ« ḤÄmid Muḥammad Ibn Muḥammad. Al-Mustaá¹£fÄ min ‘Ilm al-Uṣūl. Madinah: al-JÄmi’ah al-al-IslÄmiyyah, n.d.

Al-RaḥmÄn, JalÄl al-DÄ«n ‘Abd. Al-Maá¹£laḥah al-Mursalah wa MakÄnatuhÄ fi al-TashrÄ«. Maá¹­ba’ah al-Sa’Ädah, 1983.

Al-SalÄm, AbÅ« Muḥammad ‘Izz al-DÄ«n ’Abd. QawÄ’id al-AḥkÄm fi Maá¹£Äliḥ al-AnÄm. Beirut: Mu’assasah al-Rayyah, 1990.

Al-ShÄá¹­ibÄ«, AbÅ« IsḥÄq IbrÄhÄ«m bin MÅ«sÄ Bin Muḥammad. al-MuwÄfaqÄt fÄ« Uṣūl al-Sharī‘ah. Arab Saudi: DÄr Ibn ‘AffÄn, 1997.

Al-ṬūfÄ«, Najm al-DÄ«n. “Sharḥ Arba’īn NawÄwÄ«.†In Al-Maá¹£laḥah fÄ« al-Tashrī’ al-IslÄmÄ« wa Najm al-DÄ«n al-ṬūfÄ«, diedit oleh MuṣṭafÄ Zayd. DÄr al-Fikr al-‘ArÄbÄ«, 1954.

———. Sharḥ Mukhtaá¹£ar al-Rawá¸ah. Beirut: Mu’assasah al-RisÄlah, 1990.

Al-ZuhaylÄ«, Wahbah. Uṣūl al-Fiqh al-IslÄmÄ«. Suriah: Dar al-Fikr, 1986.

Asmin, Yudian W. Filsafat Hukum Islam dan Perubahan Sosial. Surabaya: Al-Ikhlas, 1995.

Bagir, Haidar. Ijtihad dalam Sorotan. Bandung: Mizan, 1996.

Bik, Muḥammad Khuá¸arÄ«. TÄrÄ«kh Tashrī’ al-IslÄmÄ« . Kairo: DÄr al-Fikr, 1967.

Doi, Abdur Rahman I. Syari’at Kodifikasi Hukum Islam. Jakarta: Rineka Cipta, 1993.

Esposito, John L. The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. Oxford: Oxford University Press, 1995.

Fuad, Mahsun. Hukum Islam di Indonesia: dari Nalar Parsitipatoris Hingga Emansipatoris. Yogyakarta: LKiS, 2005.

ḤasÄn, Ḥusayn ḤamÄ«d. Naẓariyah al-Maá¹£laḥah. Kairo: DÄr al-Naḥá¸ah al-‘ArÄbiyah, 1971.

ḤasbullÄh, ‘AlÄ«. Uṣūl al-Tashrī’ al-IslÄmÄ«. V. Mesir: DÄr al-Ma’Ärif, 1976.

Hosen, Ibrahim. “Beberapa Catatan tentang Reaktualisasi Hukum Islam.†In Kontekstualisasi Ajaran Islam. Jakarta: Paramadina, 1993.

Johnston, David L. “A Turn in the Epistemology and Hermeneutics of Twentieth Century Uṣūl al-Fiqh on JSTOR.†Islamic Law and Society 11, no. 2 (2004): 233–82.

KhallÄf, ‘Abd al-WahhÄb. ‘Ilm Uṣūl al-Fiqh. Kairo: Maktabah al-Dakwah al-IslÄmiyyah, n.d.

———. Maá¹£Ädir al-Tashrī’ FÄ« MÄ LÄ Naṣṣa FÄ«h. Kuwait: DÄr al-Qalam Li al-Nashr wa al-Tawzī’, 1994.

Mas’ud, Muḥammad KhÄlÄ«d. Islamic Legal Philosophy: a Study of AbÅ« IsḥÄq al-ShÄá¹­ibī’s Life and Thought. Delhi: International Islamic Publisher, 1989.

Opwis, F. “Maṣlaḥa and The Purpose of The Law: Islamic discourse of Legal Change from The 4th/10th to 18th/14th Century.†In Studies in Islamic Law and Society, diedit oleh Bernard Weiss. Leiden: Brill, 2010. https://doi.org/10.1163/ej.9789004184169.i-370.

Rosyid, Maskur. Implementasi Konsep Maslahat al-Ṭūfī dalam Fatwa MUI (2005-2010). 1 ed. Magelang: Ngudi Ilmu, 2013.

Rosyid, Maskur, dan M. Nurul Irfan. “Reading Fatwas of MUI a Perspective of Maslahah Concept.†Syariah: Jurnal Hukum dan Pemikiran 19, no. 1 (2 Juni 2019): 91–117.

á¹¢Äliḥ, Muḥammad Adib. Maá¹£Ädir al-Tashrī’ al-IslÄmÄ«. Damaskus: Al-Maá¹­ba’ah al-Ta’awuriyah, 1876.

ShalabÄ«, Muḥammad MuṣṭafÄ. Ta’lÄ«l al-AḥkÄm . Beirut: DÄr al-Nahá¸ah al-‘Arabiyah, 1981.

Shiddiqiey, M. Hasbi Ash. Falsafah Hukum Islam. Semarang: Pustaka Rizki Putra, 2001.

Siradj, Said Aqiel. Islam Kebangsaan Fiqh Demokratik Kaum Santri. Jakarta: Pustaka Ciganjur, 1999.

Sjadzali, Munawir. Bunga Rampai Wawasan Islam Dewasa Ini. Jakarta: UI Press, 1994.

Zahrah, Muḥammad AbÅ«. Ibn Ḥanbal. Kairo: DÄr al-Fikr al-’ArabÄ«, n.d.

———. Uṣūl al-Fiqh. Kairo: DÄr al-Fikr al-’ArabÄ«, n.d.

Zayd, MuṣṭafÄ. Al-Maá¹£laḥah fÄ« al-Tashrī’ al-IslÄmÄ« wa Najm al-DÄ«n al-ṬūfÄ«. DÄr al-Fikr al-‘ArÄbÄ«, 1954.

ZaydÄn, ‘Abd al-KarÄ«m. Al-WajÄ«z fÄ« Uṣūl al-Fiqh . Mu’assasah Qurá¹­ubah, 1976.

Downloads

Published

2020-12-15

Issue

Section

Articles