BAY’ AL-ʻĪNAH: CONCEPT AND IMPLEMENTATION ACCORDING TO MAZHAB CONTEMPORARY SCHOLARS

Authors

DOI:

https://doi.org/10.18592/al-banjari.v18i1.2537

Keywords:

Bay’u al-‘inah, concept, implementation, contemporary scholars

Abstract

Bay’u al-‘inah merupakan akad jual beli yang menjadi perdebatan para ulama klasik dan kontemporer dari segi hukum dan pelaksanaannya. Hal tersebut mengharuskan adanya artikel yang menjelaskan konsep bay’u al-‘inah untuk menentukan hukumnya. Dalam artikel ini penulis menjelaskan konsep, hukum dan aplikasi bay’u al-‘inah menurut mazhab dan ulama kontemporer dengan menyatakan alasan-alasan mereka untuk memilih pendapat yang kuat. Para fuqaha sepakat mengharamkan bay’u al-‘īnah jika ada syarat ma‘qūd ‘alayh harus dijual kembali kepada penjual asalnya. Begitu juga jika terdapat petunjuk adanya ḥīlah melakukan ribā maka hukumnya juga adalah batal. Apa yang menjadi perdebatan fuqaha adalah apabila tidak ada syarat demikian dan tidak adanya pentujuk ḥīlah melakukan ribā. Dalam masalah ini penulis berpandangan bahwa akad bay’u al-‘inah adalah haram jika niat melakukan ribā tidak dinyatakan dalam berkontrak. Namun, status akad tersebut adalah sah atau tidak batal selama tidak ada syarat mab‘ī harus dijual kembali kepada penjual asalnya dan tidak adanya di antara kedua belah pihak yang berakad untuk melakukan ribā. Ini karena dengan adanya niat, walaupun di luar akad maka niat melakukan ribā telah dinyatakan dan dapat membatalkan akad. Bay’u al-‘inah is a buying and selling contract that became the debate of classical and contemporary scholars in terms of law and its implementation. Therefore, it is necessary to have an article describing the concept of bay’u al-‘inah to determine the law of the bay’u al-‘inah. In this paper, the author will explain the concepts, laws and applications of bay’u al-‘inah according to contemporary schools and scholars by stating their reasons for choosing strong opinions. The fuqaha agree to forbid the bay’u al-‘inah if there is a condition that ma‘qud ‘alayh must be resold to the seller of origin. Likewise, if there is a hint of the existence of ḥīlah do the usury then the law also is void. What is fuqaha debate is that if there is no such requirement and no referent. In this case, the author holds that the bay’u al-‘inah contract is haram if the intention of doing usury is not stated in contract. However, the status of the contract is valid or not void as long as there is no requirement of mabī‘ to be resold to the original seller and the absence between the two parties who intend to do usury. This is because with the intention, although outside the contract, then the intention of usury has been declared and it can cancel the contract.

Author Biography

Ahmad Maulidizen, Sekolah Tinggi Ekonomi Islam TAZKIA

SHARIAH BUSINESS AND MANAGEMENT

References

Abū Dāwud, Sulaymān Ibn al-Asy‘ath al-Sajastānī. Sunan Abī Dāwud, Kitāb Al-Buyū‘, Bāb Al-Nahy ‘an Al-Īnah, n.d.

Abū Jayb, Sa‘dī. Al-Qāmus Al-Fiqhī Lughatan Wa Iṣṭilāḥan. 2. Damshiq: Dār al- Fikr, 1998.

Al-‘Asqalānī, Aḥmad bin ‘Alī bin Ḥajar. Al-Iṣābah Fī Tamyīz Al-Ṣahābah. Cet-2. Taḥqīq: ‘Ādil Aḥmad ‘Abd Al-Maujūd Dan ‘Alī Muḥammad Mu‘awwaḍ. Beiurt: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2002.

Al-Bughā, Muṣṭafā et al. Al-Wāfī Fī Sharḥ Al-Arba‘īn Al-Nawāwiyyah. Dashiq: Dār Ibn Kathīr, 1994.

Al-Dārqutnī, ‘Alī bin ‘Umar. Sunan Al-Dārqutnī. 2. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2003.

Ensiklopedia Islam. Kuala Lumpur: Malaysia Encyclopedia Research Centre, 1998.

Fadl Ilāhī. Al-Tadābīr Al-Wāqiyah Min Al-Ribā. 4. Riyad: Mu’assasah al-Jarīsī, 1999.

Ghanīm, ‘Abd al-Ghanī ‘Abd al-Fattāḥ et al. Qaḍāyā Fiqhiyyah Mu‘āṣirah. T.T.P: T.P, n.d.

Ibn ‘Ābidin, Muḥammad Amīn bin ‘Umar. Radd Al-Muḥtār ‘alā Al-Darr Al-Mukhtār Sharḥ Tanwīr Al-Abṣār. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1994.

Ibn Ḥazm ‘Alī Ibn Aḥmad. Al-Muḥallā Bi Al-Athār. Tahqīq Dr. ‘Abd Al-Ghaffār Sulaymān Al-Bandarī. Beirut: Dār al-Fikr, n.d.

Ibn Manẓūr, Muḥammad Ibn Mukram. Lisān Al-‘Arab. Juz 1. Beirut: Dār al-Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī, 1996.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Abū ‘Abd Allāh. I‘lām Al-Muwaqqi‘īn ‘an Rabb Al-Ālamīn Taṭqīq: Bashīr Muḥammad ‘Ayūn. Damshiq: Maktabah Dār al-Bayān, 2000.

Ibn Qudāmah, ‘Abd Allāh Ibn Aḥmad al-Maqdisī. Al-Mughnī. 2. Kaherah: Ḥijr li al-Ṭibā‘ah wa al-Nashr wa al-Tawzī‘ wa al-I‘lān, 1992.

Ibn Rushd, Muḥammad Ibn Aḥmad. Bidāyat Al-Mujtahid Wa Nihāyat Al-Muqtaṣid. Beirut: Dār Ibn Ḥazm, 1999.

‘Imārah, Muḥammad. Qāmus Al-Muṣṭalaḥat Al-Iqtiṣādiyah Fī Al-Ḥaḍārah Al-Islāmiyyah. Kaherah: Kaherah, 1993.

J. Michael Taylor. “Islamic Banking The Feasibility of Establishing an Islamic Bank In The United Stat.” American Business Law Journal 40 (n.d.): 387.

Al-Khin, Muṣṭafā et al. Al-Fiqh Al-Manhajī ‘alā Madhab Al-Imām Al-Shāfi‘ī. Damshiq: Dār al-Qalam, 1998.

Al-Mālikī, Al-Qāḍī ‘Abd al-Wahhab bin ‘ālī bin Naṣr al-Baghdādī. Al-Itḥāf Bi Takhrīj Aḥādīth Al-Ishrāf. Dubai: Dār al-Buḥūth li al-Dirāsāt al-Islāmiyyah wa Iḥyā’ al-Turāth, 1999.

al-Mawsū‘ah al-Imām al-Shāfi‘ī – Kitāb al-Umm. Al-Mawsū‘ah Al-Imām

Al-Shāfi‘ī – Kitāb Al-Umm. Beirut: Dār Qutaybah, 1996.

Maulidizen, Ahmad dan Joni Tamkin Borhand. “Aplikasi Pembiayaan Modal Kerja Murābaḥah Bi Al-Wakālah: Studi Kasus Pada Bank Muamalat Indonesia Cabang Sungkono Surabaya.” Jurnal Ilmiah Islam Futura 16, no. 1 (n.d.): 91–109.

Maulidizen, Ahmad dan Mohammad Taqiuddin Bin Mohamad. “Murabahah Sebagai Instrumen Pembiayaan Dalam Keuangan Islam Modern.” Jurnal Ijtimiyyah 11, no. 1 (n.d.): 303–32.

Al-Miṣrī, Rafīq Yūnus. Al-Jāmi‘ Fī Uṣūl Al-Ribā. 2. Damshiq: Dār al-Qalam, 2001.

Muslim, Abū al-Ḥusayn bin Ḥajjāj. Ṣaḥīḥ Muslim. Kitāb Al-Musāqah, Bāb Bay‘ Al-Ta‘am Mathalan Bi Mathalin, n.d.

Al-Nawāwī, Abū Zakariyyā Yaḥyā Bin Sharf. Rauḍah Al-Ṭālibīn, Bersama Al-Minhāj Al-Sawī Fī Tarjamah Al-Imām Al-Nawāwī Dan Muntaqā Al-Yunbū‘. Tahqīq : ‘Ādil Aḥmad ‘Abd Al-Mawjūd Dan ‘Alī Muḥammad Mu‘awwaḍ). Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, n.d.

Qal‘ah Jī, Muḥammad Rawās. Mu‘āmalat Māliyyah Mu‘Āṣīrah Fī Daw’ Al-Fiqh Wa Al-Sharī‘ah. Beirut: Dār al-Nafā’is, 1999.

Al-Qaraḍāwī, Yusuf. Bay‘ Al-Murābaḥah Li Al-Āmir Bi Al-Shirā’ Ka Mā Tujrīhi Al-Maṣārif Al- Islāmiyyah. 2. Kaherah: Maktabah Wahbah, 1998.

Sābiq, Al-Sayyid. Fiqh Al-Sunnah. Kaherah: Dār al-Fath li al-I‘lām al-‘Arabī, 1997.

Al-Shawkānī, Muḥammad Bin ‘Alī Bin Muḥammad. Nayl Al-Awtār Min Aḥādis Sayyid Al Akhyār. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1999.

Al-Subkī, ‘Alī ‘Abd al-Kāfī. Kitāb Al-Majmu‘ Sharḥ Al-Muhazzab. jeddah: Maktabah al-Irshād, n.d.

Al-Subkī, Tāj al-Dīn bin ‘Alī bin ‘Abd al-Kāfī. Ṭabaqāt Al-Shāfi‘iyyah Al-Kubrā. Tahqīq :Maḥmūd Muḥammad Al-Tanāhī & ‘Abd Al-Fattāḥ Muḥammad Al-Ḥulū. 2. T.T.P: Hijr li al-Ṭiba‘ah wa al-Nashr wa al-Tawzī‘, n.d.

Al-Tabrānī, Abū al-Qāsim Sulaymān bin Aḥmad. Al-Mu‘jam Al-Kabīr, n.d.

Zahrah, Muḥammad Abū. Al-Milkiyyah Wa Naẓariyah Al-‘Aqd. Kaherah: Fikr al‘Arabī, 1996.

Al-Zayla‘ī, Fakhr al-Dīn ‘Uthmān bin ‘Alī. Tabyīn Al-Haqā’iq Sharḥ Kanz Al-Daqā’iq (Tahqīq: Aḥmad ‘Izzu ‘Ināyah) Bersama Ḥāshiyah Al-Shalabī. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2000.

Al-Zayla‘ī, Jamāl al-Dīn Abū Muḥammad ‘Abd Allāh bin Yūsuf. Naṣbu Al-Rāyah Takhrīj Aḥādīth Al-Hidāyah. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, n.d.

Al-Zuhayl, Wahbah. Al-Fiqh Al-Islāmī Wa Adillatuhu. 4. Damshiq: Dār al-Fikr, 1997.

Downloads

Published

2019-06-13

Issue

Section

Articles