AL-WASATHIYYAH UNTUK GEN-Z: PERSPEKTIF HABIB HUSEIN JA'FAR AL-HADAR
DOI:
https://doi.org/10.18592/jt.v11i1.9739Abstract
Abstract: The concept of al-wasathiyyah has now become the direction or school of Islamic thought for the benefit of the Islamic world at this time. This shows that Muslims should take the middle way, not to be extreme and not to be fanatic in religion. This research uses qualitative methods with library research. Data was collected using exploratory methods, interpretation, and analysis. After the data is collected, it is then analyzed using a descriptive content analysis technique. The results of the research found are Habib Husein Ja'far al Hadar's thoughts in conveying wasathiyyah is very necessary considering the many threats of radicalism, racism and fanaticism, especially the Z-gen which is easily provoked. In the social, cultural and religious context, it is important for Gen-Z to understand and respect existing diversity, uphold the values of moderation in religion, and work together in creating a harmonious and tolerant environment. From Habib Ja'far's delivery, it was very easy for various groups to accept. The media that he often uses in preaching is social media.Keywords: Al-Wasathiyyah, Habib Ja’far, Gen-Z. Abstrak: Konsep al-wasathiyyah saat ini telah menjadi arah atau aliran pemikiran Islam untuk kepentingan dunia Islam pada saat ini. Hal ini menunjukkan bahwa hendaknya umat Islam mengambil jalan tengah, tidak ekstrim dan tidak juga selayaknya bersikap fanatik dalam beragama. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan studi pustaka (library research). Data dikumpulkan menggunakan metode eksploratif, interpretasi, dan analisis. Setelah data terkumpul, lalu dilakukan analisis menggunakan teknik descriptive analysist content (analisis deskriptif konten). Hasil penelitian yang ditemukan adalah pemikiran Habib Husein Ja’far al Hadar dalam menyampaikan tentang wasathiyyah sangat diperlukan mengingat banyaknya ancaman radikalisme, rasisme dan fanatisme terkhusus gen-Z yang mudah terprovokasi. Dalam konteks sosial, budaya, dan agama, penting bagi gen-Z untuk memahami dan menghormati keragaman yang ada, menjunjung tinggi nilai-nilai moderasi dalam beragama, dan bekerja sama dalam menciptakan lingkungan yang harmonis dan toleran. Dari penyampaian Habib Ja’far sangat mudah di terima berbagai kalangan. Adapun media yang sering ia gunakan dalam berdakwah adalah media sosial.Kata Kunci: Al-Wasathiyyah, Habib Ja’far, Gen-Z.References
Bari, Fathul, and Isnaini Fauzia Jamila. 2023. “TOLERANSI BERAGAMA ERA DIGITAL : (Studi Atas Podcast Habib Husein Ja’far Al-Haddar)”. Jurnal Studi Pesantren 3 (1):55-68. https://doi.org/10.35897/studipesantren.v3i1.910.
Calesta, N. (2022). Husein Ja’far Al-Hadar: Habib Kok Begini. https://www.detik.com/hikmah/kha zanah/d-6390090/husein-jafar-alhadar-habib-kok-begini.
Elvina, Siska Novra, Randi Saputra, Wanda Fitri. 2022. “Strategi Dakwah Husein Ja’far al Hadar terhadap Generasi Z di Indonesia”. Jurnal Manajemen Dakwah 5 (2): 13-24. https://doi.org/10.15548/jmd.v5i2.5036.
Fadilah, Annisa. 2022. “KONSEP MODERASI BERAGAMA: Perspektif Husein Ja’far Al Hadar Dan Urgensinya Pada Pendidikan Agama Islam”. Muta’allim: Jurnal Pendidikan Agama Islam 1 (3), 317-333. https://doi.org/10.18860/mjpai.v1i3.2115.
Hamdi, Saibatul, Munawarah, dan Hamidah Hamidah. 2021. “Revitalisasi Syiar Moderasi Beragama Di Media Sosial: Gaungkan Konten Moderasi Untuk Membangun Harmonisasi”. Intizar 27 (1), 1-15. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/intizar.v27i1.8191.
Hasan, IqbaI, Analisis Data Penelitian Dengan Statistik, Jakarta: Bumi Aksara, 2008.
Hasanah, Noor, dan Huriyah. 2022. “Religius Radikal: Dualisme Gen-Z dalam Mengekspresikan Kesadaran Beragama dan Kesalehan”, Jurnal Penelitian 16 (1), 23-52. http://dx.doi.org/10.21043/jp.v16i1.13759.
Hasanah, Noor. 2019. “Al-Wasatiyya Pada Budaya Banjar: Relevansi Penerapan Metode Dakwah Arsyad Al-Banjari Di Era Disrupsi”, Conference on Islamic Studies 2 (1), 22-36. http://dx.doi.org/10.30659/cois.v0i0.7982.
IIQ Jakarta Webinar Nasional Al-Qur’an dan Moderasi Beragama, Habib Husein Ja’far al-Hadar, (2021).
Imanuddin, Dudy, dkk, Dakwah Digital Berbasis Moderasi Beragama (For Milennial Generation), Bandung: Yayasan Lidzikri, 2022.
Kementerian Agama RI, Moderasi Beragama, Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI, 2019.
LinovHR, A. (2022). Generasi Z : Pengertian, Karakteristik dan Perbedaan dengan Millenial. https://www.linovhr.com/generasiz/#/top
Mailinda, Riska, Arjuna, Putri Regina Patricia, Heni Indrayani, dan Muhammad Ghazali. 2023. “Moderasi Beragama Kaum Milenial: Studi Pemikiran Habib Husein Ja’far Al-Hadar”. UInScof 1(1):643-654. http://proceedings.radenfatah.ac.id/index.php/UInScof2022/article/view/610.
Nur, Afrizal, dan Mukhlis. 2015. “Konsep Wasathiyah Dalam Al-Quran (Studi Komparatif Antara Tafsir Al-Tahrîr Wa at-Tanwîr Dan Aisar at-Tafâsîr).” An-Nur 4 (2), 205–225. http://ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/Annur/article/view/2062.
Putra, Gede Lingga Ananta Kusuma, Pemanfaatan Animasi Promosi Dalam Media Youtube, Bali: Sekolah Tinggi Desain Bali, 2019.
Salsabila, Helmina, dkk. 2022. “Peran Generasi Z dalam Moderasi Beragama di Era Digital”. Al-Adyan: Journal of Religious Studies 3 (2), 118-128. https://doi.org/10.15548/al-adyan.v3i2.4814.
Stillman, David, Jonah Stillman, Generasi Z, Jakarta: Gramedia, 2019.
Utomo, Deni Puji. 2022. “Representasi Moderasi Beragama dalam Dakwah Habib Husein Ja’far Al-Hadar pada Konten Podcast Noice Berbeda Tapi Bersama”. Jurnal Khazanah Keagamaan 10 (1), 212-223. https://doi.org/10.31969/pusaka.v10i1.675.
Wijoyo, Hadion, dkk., Generasi Z dan Revolusi Industri, Jawa Tengah: Pena Persada, 2020.