PERAN PEMIKIRAN FATIMA MERNISSI DALAM MEMAHAMI ISLAM DAN KEMODERNAN DI MAROKO
DOI:
https://doi.org/10.18592/jt.v10i1.7443Abstract
Abstract: This article discusses Islam and modernity in a country in North Africa, Morocco. The research question is how is Islam and modernity in Morocco and their relationship to the fate of women in the perspective of Fatima Mernissi? From the results of this study, it was found that between Islam and modernity in Morocco is something that has not meet expectations. According to Mernissi, there is still marginalization of women in the socio-political and religious aspects of life in Morocco. Because it is related to the interpretation of religion, Mernissi said that there is a need for a hermeneutical and socio-historical approach that adapts to the context, Islam for her is always actual in its development, including in this modern era. What is new from this research is that Islam and modernity in Morocco have not gone hand in hand, although times have changed, they are still not in line. While the goal that the author wants to achieve in this paper is to complete the lack of studies that have ever existed about Mernissi's thinking whose emphasis is that modernity should be directly proportional to the fate of women who are equal to men.Keywords: Islam; Modernity; Morocco; Fatima Mernissi; Hermeneutik and Socio Historical Approach; Marginalization of Women Abstrak: Dalam artikel ini, kami menganalisis hubungan antara Islam dan modernitas di Maroko, sebuah negara di Afrika Utara, melalui lensa pemikiran Fatima Mernissi. Kami bertanya bagaimana Islam dan modernitas di Maroko dan hubungannya dengan nasib perempuan dilihat dari perspektif Mernissi. Melalui studi ini, kami menemukan bahwa hubungan antara Islam dan modernitas di Maroko belum sesuai dengan harapan. Menurut Mernissi, masih terdapat marginalisasi perempuan dalam aspek sosial-politik dan agama dalam kehidupan di Maroko. Karena ini terkait dengan interpretasi agama, Mernissi menyatakan bahwa diperlukan pendekatan hermeneutik dan sosio-historis yang sesuai dengan konteks. Menurutnya, Islam selalu relevan dalam perkembangannya, termasuk dalam era modern ini. Hasil baru dari penelitian ini adalah bahwa Islam dan modernitas di Maroko belum berjalan bersama-sama, meskipun zaman telah berubah, mereka masih tidak selaras. Tujuan dari penulis dalam artikel ini adalah untuk menyelesaikan kekurangan studi yang pernah ada tentang pemikiran Mernissi yang menekankan bahwa modernitas harus sebanding dengan nasib perempuan yang sama dengan laki-laki.Kata Kunci: Islam, Modernitas, Maroko, Fatima Mernissi, Pendekatan Hermeneutik dan Sosio-Historis, Marginalisasi PerempuanReferences
Asad, Muhammad, The Massage Of The Qur’an. London: E.J. Brill, 1980.
Asry, Lenawati Asry, “Modernisasi Dalam Perspektif Islam. Jurnal Ilmiah Prodi Komunikasi Dan Penyairan Islam,” Jurnal Ilmiah Prodi Komunikasi Dan Penyairan Islam 2, no. 10, 2019
Andrianary, Monsieur and Philippe Antoine, “ no Title” 2, 2019.
Asyadili, Muhamad Hasan "Telaah Kritis Pemaknaan Hijam dalam Framework Fatima Mernissi," ” Jurnal Al-Fikra, 7 (2), 2019.
Hawi, Akmal, “Pengembangan Islam Di Afrika Utara Dan Peradabannya,” Medina-Te 12, no. 1, 2017.
Henslin, James M., Sosiologi Dengan Pendekatan Membumi, 6th ed. (Jakarta: Gelora Aksara Pratama, 2006.
http://garuda.ristekdikti.go.id/journal/article/149569%0Ahttp://ejournal.iainradenintan.ac.id/index.php/asas/article/view/208%5Cnhttp://ejournal.iainradenintan.ac.id/index.php/asas/article/download/208/154
https://doi.org/10.30829/juspi.v3i1.1733.
Islam Di and Afrika Utara, “(Jurnal Sejarah Peradaban Islam )” 8311, 2019.
Jamilah, Maryam, Islam dan Orientalisme :Suatu Kajian Analitik (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1994.
Levtzion, Nehemia and Randall Pouwels, “Patterns of Islamization and Varieties of Religiou Experience among Muslins in Africa,” History of Islam in Africa, 2000.
Madjid , Nurcholish, Islam, Kemodernan, dan Keindonesiaan. cet. V. Bandung: Mizan, 1993.
Maimun, “Kontroversi Wanita Menjadi Pemimpin: Kajian Analisis Metodologis,” Jurnal Hukum Dan Ekonomi Islam 4, no. 1, 2012.
Mandailing, M. Taufik, MAROKO Sejarah, Kebudayaan dan Pemikiran Keislaman. Yogyakarta: Idea Press, 2020.
Muthi’ah, Anisatun, “Analisis Pemikiran Fatima Mernissi Tentang Hadis-Hadis Missogini,” Diya’ Al-Afkar 2, no. 2, 2014.
Nabilata, Lub Liyna, “Al-Adabiya HERMENEUTIKA FEMINIS :,” Al Adabiya: Jurnal Keislaman Dan Kebudayaan 13 Nomor 0, 2018.
Nur, Azhar, “SEJARAH ISLAM DI MAROKO Azhar Nur Fakultas Adab Dan Humaniora UIN Alauddin Makassar,” Adabiyah 11, 2011.
Pargeter, Alison “Localism and Radicalization in North Africa : Local Factors and the Development of Political Islam in Morocco , Tunisia and Libya” 5, 2009.
Ritawati, Pemikiran Fatima Mernissi (1940-2015) tentang pengembangan masyarakat islam dalam perspektif gender, Sinopsis Disertasi, UIN Raden Intan Lampung, 2019.
Rusydi, M., “Perempuan Di HadapanTuhan,” An-Nisa 7 (2012)
Sadiqi, Fatima, “Female Perceptions of Islam in Today ’ s Morocco Fatima Sadiqi , University of Fez,” no. January 2017.
Salim, Peter dan Yeni Salim, Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer (Jakarta : Modern English Press, 2002.
“The King , Religion , the State , and Civil Society in Morocco : Opusculum No . 133,” 2020.
Widyastini, “Gerakan Feminisme Islam Dalam Perspektif Fatimah Mernissi,” Jurnal Filsafat 18, no. 1, 2016.
Zamrodah, Yuhanin “Fatima Mernissi Dan Simbol Perlawanan Terhapad Hadith- Hadith Misoginis (Kajian Terhadap Pandangan Fatima Mernissi Mengenai Hadith ‘Wanita, Anjing Dan Keledai Membatalkan Shalat’ Riwayat Abū Hurairah)” 15, no. 2, 2016.
Zakariya, Nur Mukhlish “( Telaah Pemikiran Fatima Mernissi Tentang Hermeneutika Hadîts),” Karsa 19, no. Kegelisahan Intelektual Seorang Feminis, 2011.
