Application of The Properties of Naqli And Aqli in Positive Law with Respect to Islamic Contract Law

Irena Dwi Fetraningtyas, Yunanto Yunanto

Abstract


Abstrak: Konsep bertransaksi dalam Ekonomi Islam disebut sebagai akad. Akad adalah perikatan yang ditetapkan dengan ijab dan qabul berdasarkan ketentuan syara’ yang berdampak pada objeknya. Semua perikatan atau transaksi yang dilakukan oleh para pihak, dua pihak atau lebih tidak boleh menyimpang dan sejalan dengan kehendak sya’riat. Tidak boleh ada kesepakatan untuk menipu orang lain, tidak boleh bertransaksi yang mengandung unsur maisir, gharar, riba dan bathil. Serta tidak boleh bertransaksi dengan barang atau harta yang diharamkan, maal ghairu mutaqawwim. Dalam bertransaksi secara ekonomi Islam, terdapat dalil Naqli dan Aqli. Dalil naqli dapat diartikan sebagai tanda bukti atau petunjuk dari teks ayat Al-Quran, dalil tersebut kebenarannya merupakan mutlak atau hakiki. Sedangkan yang dimaksud dengan dalil Aqli adalah dalil yang dapat dinalar oleh akal fikiran. Dua dalil tersebut lahirlah dasar atau prinsip ekonomi Islam yang tidak boleh menyimpang dari Al-Quran dan Al-Hadits. Hal tersebutlah yang akan melahirkan asas-asas kebolehan dalam ekonomi Islam. Penelitian ini akan membahas bagaimana fungsi dalil Naqli dan Aqli dalam Hukum Ekonomi Islam, dan bagaimana penerapan Dalil Naqli dan Aqli dalam Hukum Positif Berkenaan Dengan Hukum Akad (Perjanjian) Islam. 

Kata Kunci: Akad, Ekonomi Islam, Dalil Naqli dan Aqli.

 

Abstract: the concept of dealing in Islamic economics is called contract. An contract is an agreement that is determined by consent and qabul based on the provisions of syara’ have an impact on the object. All agreement or transactions made by the parties, two or more parties may not deviate and in accordance with the wishes of the faith. There must be no agreement to deceive others, no transactions containing elements of maisir, gharar, usury and bathil. And may not deal with goods or property that is forbidden, called as Maal ghairu mutaqawwim. In transacting economically in Islam, there is the proposition of Naqli and Aqli. Naqli theorem can be interpreted as evidence or indications from the text of the verses of the Quran, the argument is the truth is absolute or haqiqi. The argument of the Aqli is the proposition that can be reasoned by logic. These two propositions were born as the basic principles of Islamic economics that must not deviate from the Al-Quran and Al-Hadith. This research will discuss how the function Naqli and Aqli arguments are in Islamic Economic Law, and how the application of Naqli and Aqli propositions in Positive Law with regard to Islamic contract Law.

Key Words: Contract, Economic Islam, Propositions of Naqli and Aqli.

 


Keywords


Akad, Economic Islam, Propositions of Naqli and Aqli.

References


Afif, Wahab, Tarikh Tasyri Islam (Serang: CV. Saudara, 2011)

Ahmad Hanafi, Pengantar Dan Sejarah Hukum Islam (Jakarta: Bulan Bintang, 1986)

Asmuni Mth, ‘Konsep Pembangunan Ekonomi Islam’, Al-Muwarid, 10.1 (2003), 128–51

Benuf, Kornelius, and Muhamad Azhar, ‘Metodologi Penelitian Hukum Sebagai Instrumen Mengurai Permasalahan Hukum Kontemporer’, Gema Keadilan, 7.1 (2020), 20–33

Clarashinta Canggih, Khusnul Fikriyah, Ach. Yasin, ‘Potensi Dan Realisasi Dana Zakat Indonesia’, Al-Uqud: Journal of Islamic Economics, 1.1 (2017), 14–26

Darius Mariam Badrulzaman, Jaminan-Jaminan Untuk Pemberian Kredit Menurut Hukum Indonesia (Bandung: Citra Aditya Bakti, 1991)

Edwin, Mustafa, Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam (Jakarta: kencana Prenada media Group, 2010)

Ery Agus Priyono, Achmad Busro, Islamiyati, Dharu Triasih, Novita Dewi Masyithoh, Kornelius Benuf, ‘The Application of the Principle of Justice in a Partnership Agreement in the Framework of Implementing the National Fish Logistics System in Indonesia’, AACL Bioflux, 13.3 (2020), 1963–69

Fathul Aziz, ‘Fiqh Ibadah Dan Fiqh Muamalah’, Jurnal IAIN Purwokerto, 7.2 (2019), 24–45

Hanifullah, ‘Membangun Sistem Ekonomi Umat Berbasis Syariah’, Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 7.2 (2012), 267–92

Hasbi as-Shiddieqy, Sejarah Dan Pengantar Ilmu Hadits (Jakarta: Bulan Bintang, 1991)

Hugo Schutz, ‘Islamic Culture of Law’, The Journal of Islamic Law and Culture, 5.1 (2011), 34–54

Imaniyati, Neni Sri, Asas Dan Jenis Akad Dalam Hukum Ekonomi Syariah: Implementasinya Pada Usaha Bank Syariah (Bandung: Universitas Islam Bandung, 2011)

Itang, Itang, ‘Dasar Hukum Ekonomi Islam’, ISLAMICONOMIC: Jurnal Ekonomi Islam, 5.2 (2014), 1–13

Mahtum, Ahmad, ‘Intervensi Negara Dalam Ekonomi Islam’, Pamakasan, 1.1 (2018), 37–47

Meilanny Budiarti S, ‘Mengurai Konsep Dasar Manusia Sebagai Individu Melalui Relasi Sosial Yang Dibangunnya’, in Prosiding Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat (Bandung: Universitas Padjajaran, 2017), pp. 104–9

Qardhawi Yusuf, Ijtihad Dalam Syari’at Islam (Jakarta: Bulan Bintang, 1987)

Sabian Utsman, Metodologi Penelitian Hukum Progresif (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014)

Schmidt, Folke, ‘The International Contract Law in The Context of Some of Its Sources’, The American Journal of Comparative Law, 14.1 (2011), 1–37

Syamsul Anwar, Hukum Perjanjian Syariah, Studi Tentang Teori Akad Dalam Fiqh Muamalat (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2010)

Zahrah, Muhammad Abu, Ushul Fiqh (Jakarta: Pustaka Firdaus, 1994)

Zainudin Ali, Metode Penelitian Hukum (Jakarta: Sinar Grafika, 2009)




DOI: http://dx.doi.org/10.18592/sjhp.v21i1.4140

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2021 Irena Dwi Fetraningtyas, Yunanto Yunanto

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

 

===================================

 

 

===================================

 

Syariah: Jurnal Hukum dan Pemikiran Indexed By:

 

                    

===================================

 

Creative Commons License Hit counters

Syariah: Jurnal Hukum dan Pemikiran is the member of Asosiasi Pengelola Jurnal Hukum se-Indonesia (APJHI) and Asosiasi Dosen Hukum Keluarga Islam (ADHKI) Indonesia.

Syariah: Jurnal Hukum dan Pemikiran  is published under licensed of a  Creative Commons Attribution 4.0 International License

Copyright ©2020 Universitas Islam Negeri Antasari, Jalan Ahmad Yani KM. 4,5 Banjarmasin Kalimantan Selatan. Powered by Public Knowledge Project OJS