KARAKTER RELIGIUS DALAM BUDAYA KELAHIRAN MASYARAKAT BANJAR KALIMANTAN SELATAN

Authors

DOI:

https://doi.org/10.18592/msr.v4i1.6557

Keywords:

Karakter religius Islam, Budaya Kelahiran, Masyarakat Banjar

Abstract

Abstract: This study aims to describe the people of Banjar South Kalimantan who have a variety of cultures that still have a strong emotional connection with the old culture left by their ancestors. Beliefs that are deeply rooted in the community make some rituals in culture mandatory to be carried out under customary law. The influence of old beliefs gave its color to the culture of the Banjar people who later acculturated and collaborated with Islam. The steps taken in data collection in this study include sorting, organizing, and editing. After all the desired data is collected, data analysis is carried out with interpretation. The results of this study show that Islamic teachings are very in line with the diversity that exists in society. The religious character of Islam gives a new color to the old culture of society which contains values that are important to be applied to all lines of social life. The number of foreign cultures that tend to damage can more or less be countered by strengthening religious character through the culture that exists and develops in the community as in the birth culture of the Banjar people of South Kalimantan.Keywords: Religious character, birth culture, Banjar people.           Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kehidupan masyarakat Banjar Kalimantan Selatan yang memiliki beragam kebudayaan yang masih memiliki hubungan emosional yang kuat dengan kebudayaan lama peninggalan nenek moyang. Keyakinan yang mengakar kuat dalam diri masyarakat membuat beberapa ritual dalam kebudayaan menjadi wajib dilaksanakan secara hukum adat. Pengaruh keyakinan lama memberikan warna tersendiri pada kebudayaan masyarakat Banjar yang kemudian berakulturasi dan berakomodasi dengan Islam. Langkah-langkah yang ditempuh dalam pengumpulan data pada penelitian ini meliputi penyortiran, pengorganisasian, dan penyuntingan. Selanjutnya setelah semua data yang dikehendaki terkumpul dilakukan analisis data dengan interpretasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ajaran Islam sangat berkesesuaian dengan keberagaman yang ada di masyarakat. Karakter religius Islam memberikan warna baru terhadap kebudayaan lama masyarakat yang di dalamnya mengandung nilai-nilai yang penting untuk diaplikasikan pada seluruh lini kehidupan bermasyarakat. Banyaknya budaya asing yang cenderung merusak sedikit banyak dapat ditangkis dengan penguatan karakter religius melalui budaya yang ada dan berkembang di masyarakat seperti dalam budaya kelahiran pada masyarakat Banjar Kalimantan Selatan. Kata Kunci: Karakter religius, budaya kelahiran, masyarakat Banjar. 

References

Ahsanulkhaq, Moh. 2019. “Membentuk Karakter Religius Peserta Didik Melalui Metode Pembiasaan.” Jurnal Prakarsa Paedagogia 2 (1). https://doi.org/10.24176/jpp.v2i1.4312.

Arifin, Achmad Zainul, and Wina Valestin Valestin. 2018. “Pandangan Al Zamakhshshari Tentang Ayat-Ayat Pluralisme Dalam Tafsir Al-KasshaF.” Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya 1 (2): 46–60. https://doi.org/10.31538/almada.v1i2.219.

Arifin, Zainal. 1970. “Pendidikan Multikultural-Religius Untuk Mewujudkan Karakter Peserta Didik Yang Humanis-Religius.” Jurnal Pendidikan Islam 1 (1): 89. https://doi.org/10.14421/jpi.2011.11.89-103.

Badry, Intan Mayang Sahni, and Rini Rahman. 2021. “Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Menanamkan Nilai Karakter Religius.” An-Nuha 1 (4): 573–83. https://doi.org/10.24036/annuha.v1i4.135.

Barsihanor. 2016. “Tradisi Basunat Bagi Kehidupan Sosial Masyarakat Banjar.” In . http://idr.uin-antasari.ac.id/6266/.

Bayu, Yunus. 2021. “Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Model Pembelajaran Budaya.” Al-Hasanah : Islamic Religious Education Journal 6 (2): 170–90. https://doi.org/10.51729/6238.

Daud, Alfani. 1997. Islam Dan Masyarakat Banjar: Deskripsi Dan Analisa Kebudayaan Banjar. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

Fanreza, Robie, and Munawir Pasaribu. 2016. “Pendidikan Islam Dalam Pembentukan Karakter Anak Didik,” August. http://publikasiilmiah.ums.ac.id/handle/11617/7600.

Fauzi, M. Nur. 2019. “Jejak Pemikiran Kosmopolitan Gus Dur: Antara Universalitas Islam dan Partikularitas Kearifan Lokal.” JURNAL TRANSFORMATIF (ISLAMIC STUDIES) 3 (2): 215–40. https://doi.org/10.23971/tf.v3i2.1896.

Geertz, Clifford. 1995. Kebudayaan & Agama, Penerjemah: Francisco Budi Hardiman,. Yogyakarta: Kanisius.

Hestiyana. 2020. “Leksikon Etnobotani Tumbuhan Bunga dalam Pengobatan Tradisional dan Cerminan Kultural Masyarakat Banjar.” Gramatika: Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan 8 (1): 23–37. https://doi.org/10.31813/gramatika/8.1.2020.264.23-37.

Jamalie, Zulfa. 2014. “Akulturasi dan Karifan Lokal dalam Tradisi Baayun Maulid Pada Masyarakat Banjar.” El-HARAKAH (TERAKREDITASI) 16 (2): 234. https://doi.org/10.18860/el.v16i2.2778.

Jannah, Raudatul. 2021. “Budaya Baayun Maulid Masyarakat Banjar: Interaksi Sosial untuk Nilai Kerohanian.” BIHARI: JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN ILMU SEJARAH 4 (2). http://jurnal.unsil.ac.id/index.php/bihari/article/view/4384.

Khotimah, Khusnul. 2016. “Model Manajemen Pendidikan Karakter Religius Di SDIT Qurrota A’yun Ponorogo.” Muslim Heritage 1 (2): 371–88. https://doi.org/10.21154/muslimheritage.v1i2.605.

Kusmartono, Sjarifuddin, Hadijah, Kawi, and Anis. 2007. Sejarah Banjar. Banjarmasin: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalimantan Selatan.

Mahsun, Ali. 2013. “Pendidikan Islam dalam Arus Globalisasi: Sebuah Kajian Deskriptif Analitis.” Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman 8 (2): 259–78. https://doi.org/10.21274/epis.2013.8.2.259-278.

Mahyudi, Dedi. 2016. “Pendekatan Antropologi dan Sosiologi dalam Studi Islam.” Ihya Al-Arabiyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab 2 (2). http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/ihya/article/view/428.

Minarni. 2020. “Urgensi Pemberian Nama Islami Bagi Anak (Tinjauan Pendidikan Islam).” Other, Palu: IAIN Palu. http://repository.iainpalu.ac.id/id/eprint/877/

Muhammad, Imam Jalaluddin, and Imam Jalaluddin Abdurrahman. 2007. Tafsir Jalalayn Lil Imamainil Jalalayn. Surabaya: Alharamain.

Muqoyyidin, Andik Wahyun. 2012. “Universitas Islam Center of Excellences: Integrasi dan Interkoneksitas Ilmu-Ilmu Agama dan Sains Menuju Peradaban Islam Kosmopolitan.” In , 1957–77. Surabaya – Indonesia. http://digilib.uinsby.ac.id/7640/.

Nirwana, Dzikri, and Saifuddin Saifuddin. 2019. Studi Living Sunnah Terhadap Upacara Daur Hidup Di Kalangan Masyarakat Banjar. Banjarmasin: Antasari Press. http://idr.uin-antasari.ac.id/17869/.

Nurdiyana, Tutung. 2013. “Sunat Perempuan pada Masyarakat Banjar di Kota Banjarmasin.” KOMUNITAS: International Journal of Indonesian Society and Culture 2 (2). https://doi.org/10.15294/komunitas.v2i2.2281.

Poniman, Poniman. 2015. “Dialektika Agama dan Budaya.” Nuansa : Jurnal Studi Islam Dan Kemasyarakatan 8 (2). https://doi.org/10.29300/nuansa.v8i2.394.

Rusydi, M. 2011. “‘Membaca Makna Antropologis dan Filosofis.” Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman 10 (2): 225–44.

Sa’diyah, Miftahus, and M. Khoirul Hadi al-Asy’ari. 2021. “Islam Kosmopolitan di Masa Pandemi: Telaah Pemikiran Islam Kosmopolitan Gus Dur di Masa Pandemi Covid-19.” Prosiding Muktamar Pemikiran Dosen PMII 1 (1): 285–93.

Sahriansyah. 2015. Sejarah Kesultanan Dan Budaya Banjar. Banjarmasin: Antasari Press. http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/5256

Sam’ani, Asmoeni A. Rachman, Suriansyah Ideham, Jurliani Djohansjah, Djantera Kawi, Sjarifuddin, Syamsiar Seman, et al. 2007. Urang Banjar Dan Kebudayaannya.

Banjarmasin: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalimantan Selatan.

Sam’ani, Asmoeni A. Rachman, Sjarifuddin, Vida Pervaya Rusianti Kusmartono, Siti Hadijah, Djantera Kawi, M. Zainal Arifin Anis, Bambang Subiyakto, and A. Gazali Usman. 2007. Sejarah Banjar. Banjarmasin: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalimantan Selatan.

Sattar, Abdul. 2017. “Respons Nabi Terhadap Tradisi Jahiliyyah: Studi Reportase Hadis Nabi.” Jurnal THEOLOGIA 28 (1): 183–206. https://doi.org/10.21580/teo.2017.28.1.1338.

Shihab, M. Quraish. 2019. Wasathiyyah Wawasan Islam tentang Moderasi Beragama. Tangerang: Lentera Hati Group.

Syam, Nur. 2007. Madzhab-Madzhab Antropologi. Yogyakarta: LKiS Pelangi Aksara.

Tarwilah, Tarwilah. 2020. “Nilai-Nilai Keislaman Pada Tradisi Kelahiran Masyarakat Banjar.” Proceeding Antasari International Conference 1 (1). http://jurnal.uinantasari.ac.id/index.php/proceeding/article/view/3725.

Taubah, Mufatihatut. 2015. “Pendidikan Anak dalam Keluarga Perspektif Islam.” Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies) 3 (1): 109–36. https://doi.org/10.15642/jpai.2015.3.1.109-136.

Usman, A. Gazali. 2000. Tradisi Baayun Maulud 12 Rabiul Awal Di Mesjid Keramat Banua Halat Rantau - Kabupaten Tapin. Rantau: Pemerintah Kabupaten Daerah Tingkat II Tapin.

Usman, Gazali, Syarifudin, and Gunadi Kasnowiharjo. 2007. Sejarah Berdirinya Masjid Banua Halat. Tapin: Dinas Kebudayaan dan Pariwisata.

Wajidi, Wajidi. 2011. Akulturasi Budaya Banjar Di Banua Halat. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher.

———. 2014. “Hubungan Islam dan Budaya dalam Tradisi Baayun Maulid di Masjid

Banua Halat Kabupaten Tapin, Kalimantan Selatan.” Patanjala : Jurnal Penelitian Sejarah Dan Budaya 6 (3): 349. https://doi.org/10.30959/patanjala.v6i3.166

Wibisono, M.Y. 2020. Sosiologi Agama. Bandung: Prodi S2 Studi Agama-Agama UIN Sunan Gunung Djati.

Yusuf, Ujang Andi. 2020. “Hak Pemberian Nama Anak dalam Tinjauan Hukum Islam.” Al-Mashlahah Jurnal Hukum Islam dan Pranata Sosial 8 (01): 156–71. https://doi.org/10.30868/am.v8i1.792

Downloads

Published

2022-07-29

How to Cite

Jannah, R. (2022). KARAKTER RELIGIUS DALAM BUDAYA KELAHIRAN MASYARAKAT BANJAR KALIMANTAN SELATAN. Muẚṣarah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer, 4(1), 1–16. https://doi.org/10.18592/msr.v4i1.6557

Issue

Section

Articles