IBRAMSYAH AMANDIT’S SUFISM POEMS: STUDY OF SUFI AESTHETICS

Hajriansyah Hajriansyah

Abstract


Tulisan ini membahas tasawuf dalam konteks seni, terutama melalui puisi Sastrawan Ibramsyah Amandit. Keindahan (al-jamâl), sebagai aspek ilahi adalah perhatian para sufi. Dengan kepekaan mereka terhadap al-Jamâl yang mewakili sifat-sifat Tuhan, Para Sufi mengungkapkan pengalaman terdalam mereka, kemudian menjadikannya sebagai bentuk karya seni yang mengilhami orang lain untuk mendekati Sang Pencipta (Allah). Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif yang mengulas beberapa puisi Ibramsyah Amandit dalam "Badai Gurun Darah". Pendekatan teoritis yang diterapkan dalam penelitian ini adalah hermeneutika estetika sufi. Puisi Ibramsyah mewakili pengalaman spritualitas dengan simbol mistik yang diambil dari tradisi sufisme atau dari pemikiran lokal dan pribadinya dengan kesadaran akan ketuhanan.


This paper discuss Sufism in the context of art, especially through the poems of the Poet Ibramsyah Amandit. Beauty (al-jamâl) as an aspect of the divine of God is the attention of Sufis. With the sensitivity of Jamâl, which represent attribute of God, they then express their inner experiences, thus becoming forms of artwork that inspires others to get closer to the Creator (Allah). This literary research is descriptive qualitative that review some poems of Ibramsyah Amandit in Badai Gurun dalam Darah. The theoretical approach that used is the study of Sufi Aesthetics that is hermeneutics. Ibramsyah’s poems represent sprituality experience with mystical symbols that taken from the sufism tradition or from local and personal thought with awareness of divinity.


Keywords


Poems; Ibramsyah Amandit; Sufism

Full Text:

PDF

References


Amandit, Ibramsyah, Badai Gurun dalam Darah, (Banjarmasin: Tahura Media, 2009).

Chittick, William C., The Sufi Path of Knowledge: Tuhan Sejati dan Tuhan-tuhan Palsu, (Yogyakarta: Qalam, 2001).

Chittick, William C., Kosmologi Islam dan Dunia Modern: Relevansi Ilmu-ilmu Intelektualisme Islam, (Bandung: Mizan Publika, 2010).

Hadi W.M., Abdul, Hermeneutika, Estetika, dan Religiusitas: Esai-Esai Sastra Sufistik dan Seni Rupa, (Yogyakarta: Mahatari, 2004).

Hadi W.M., Tasawuf yang Tertindas: Kajian Hermeneutik terhadap Karya-karya Hamzah Fansuri, (Jakarta: Paramadina, 2001).

Hadi W.M., Kembali ke Akar Kembali ke Sumber: Esai-esai Sastra Profetik dan Sufistik, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 1999).

Hermawan, Sainul, Maitihi Sastra Kalimantan Selatan 2008-2011,(Banjarbaru: Scripta Cendikia, 2011).

Ibnu ‘Arabi, Muhyiddin, Misteri Kun: Syajaratul-Kaun, (Surabaya: Risalah Gusti, 2005).

Izutsu, Toshihiko, Sufisme: Samudra Makrifat Ibn ‘Arabi, (Bandung: Mizan, 2015).

Nasr, Seyyed Hossein (ed.), Ensiklopedi Tematis Spiritualitas Islam: Manifestasi, (Bandung: Mizan, 2003)

Nasr, Seyyed Hossein, Tasauf Dulu dan Sekarang, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 2002).

Nasr, Seyyed Hossein, Islam Tradisi di Tengah Kancah Dunia Modern, diterjemahkan dari Traditional Islam in the Modern World, (Bandung: Penerbit Pustaka, 1994).

Nasr, Seyyed Hossein, Spiritualitas dan Seni Islam, (Bandung: Mizan, 1993).

Salam, Aprinus, Oposisi Sastra Sufi, (Yogyakarta: LkiS, 2004).

Schimmel, Annemarie, Dimensi Mistik dalam Islam, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 2000).

Sugiharto, Bambang (ed.), Untuk Apa Seni?, (Bandung: Matahari, 2014).

Suryanata, Jamal T., Tragika Sang Pencinta, Gayutan Sufistik Sajak-sajak Ajamuddin Tifani, (Yogyakarta: Akar Indonesia, 2010).




DOI: http://dx.doi.org/10.18592/khazanah.v15i1.1138

Refbacks

  • There are currently no refbacks.




Copyright (c) 2017 Hajriansyah Hajriansyah

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

===================================

===================================

Khazanah: Jurnal Studi Islam dan Humaniora Indexed By:

                     

===================================

Creative Commons License

Khazanah: Jurnah Studi Islam dan Humaniora by http://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/khazanah/index is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.