Apakah Mungkin Pada Masa Yang Akan Datang Lahirnya Seorang Mujtahid

Authors

  • Sarmiji Asri Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Antasari Jalan Ahmad Yani, KM. 4.5 Banjarmasin, Kalimantan Seltan

DOI:

https://doi.org/10.18592/jils.v5i1.4840

Abstract

Abstract: the door of ijtihad is not closed, with the door of ijtihad not closing then the possibility of mujtahid exists in the present. The problem of ijtihad is actually not a question of whether you want it or not, but a question of being able or not. Forcing people who are unable to perform ijtihad invites danger. Ijtihad in the legal context continues to use various legal approaches in order to find cases within the framework of novelty. In practice, the pattern of ijtihad continues to be debated because of the assumption that Islamic law is clearly based on the texts of the Qur'an and hadith, without re-interpretation. This is what distinguishes it from other researchers.The method used in this study is a literature review that discusses the Ijtihad hadith in a legal approach. The results of this study prove that the agreed pattern of ijtihad continues to grow with the original law approach to determine branch law. The door of ijtihad in the context of modernity continues to develop with the maslahah mursalah approach   Abstrak: pintu ijtihad tidak tertutup, dengan tidak tertutupnya pintu ijtihad maka kemungkinan mujtahid itu ada pada masa sekarang. Masalah ijtihad sebenarnya bukan masalah mau tidak mau, tetapi persoalan mampu tidak mampu. Memaksa orang yang tidak mampu untuk berijtihad mengundang bahaya.  Ijtihad dalam konteks hukum terus menggunakan berbagai pendekatan hukum agar menemukan kasus dalam bingkai kebaruan. Pada praktinya, pola ijtihad terus diperdebatkan karena asumsi bahwa hukum islam itu sudah jelas berdasarkan nas al-qur’an dan hadist, tanpa interpretasi ulang. Hal ini lah yang membedakan dengan peneliti lainnya.Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kajian pustaka yang membahas tentang hadits Ijtihad dalam pendekatan hukum. Hasil dari penelitian ini membuktikan bahwa pola ijtihad yang disepakati terus berkembang dengan pendekatan hukum asal untuk menentukan hukum cabang. Pintu ijtihad dalam konteks modernitas terus berkembang dengan pendekatan maslahah mursalah. 

References

Departemen Agama RI, Al Qur’an dan Terjemahannya (Madinah Munawwarah, Mujamma Khadim al-Haramain al-Syarifain. Al Malik Fahd, 1412 H.) .

Abdul Karim al-Khatib, Saddu Bab al-Ijtihad wama taraththaba, Alih bahasa oleh Ach. Maimun Syamsuddin dan Abdul Wahid Hasan, Dengan Ijtihad menggerakkan Potensi Dinamis Hukum Islam (Jakarta : Gaya Media Pratama; Cet. I, 2005) .

Jalaluddin Abd.Rahman Jalal, al-Ijtihad Dhowabituhu wa Ahkamuhu, (ttp; tp.tt.).

Syaifu al-Din Abi al-hasan Ali bin Muhammad, al-Ihkam fi Ushu al-Ahkam, (Beirut : Dar al-Kutub al-Ilmiya, 1996), Jilid 4.

Harun Nasution, Ijtihad Sumber Ketiga Ajaran Islam, dalam Ijtihad Dalam Sorotan (Bandung: Penerbit Mizan, 1996).

Abu Hamid al-Ghazali, al-Mushtafa fi Ilmi al-Ushul, (Beirut : Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 1983) Jilid I

Muhammad, Abu Zahrah, Ushul Fiqh, (Beirut: Dar al-Fikr al Arabi, tt)

Abu Ishaq Ibrahim ibn Musa ibn Muhammad al-Syatibi, Al-Muwafaqat fi Ushu al-Syari’ah, (t.k.: Dar ibn Affan, 1997). Cet-1 Jilid 5.

Abdul Wahab Khallaf, Ilmu Ushul al-Fiqh, (Kuewait: Dar al-Qalam, 1978), Cet-2.

Firdaus, Ushul Fiqh: Metode Mengkaji dan Memahami Hukum Islam Secara Komprehensif, (Jakarta: Zikrul Hakim, 2004), cet-1

Abd. Salam Arief, Pembaruan Pemikiran Hukum Islam; antara Fakta dan Realita, Kajian Pemikiran Hukum Syaikh Mahmud syaltut, (Yogyakarta: Lesfi, 2003)

Yusuf Qardhawi, Al-Ijtihad fi al-Syari’ati al-islamiyah (Beirut: Dar al-Ilmi, 1980

M. Hasbi Ash-Shiddiqi, Pengantar Ilmu Fiqih, (Jakarta: Bulan Bintang, 1993)

Dede Rosyada, Hukum Islam dan Pranata Sosial: Dirasah Islamiyah IV, (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 1999)

Abdul Halim Uways, Fiqih statis dan Fiqih Dinamis, (Jakarta: Pustaka Hidayah, 1998

Downloads

Published

2021-06-27

Issue

Section

Articles