ITTIHAD
https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ittihad
Ittihad (ISSN 1693-3648 and E-ISSN 2581-205X)KOPERTAIS WILAYAH XI KALIMANTANid-IDITTIHAD1693-3648EPISTEMOLOGI IDEALISME PLATO; IMPLIKASI TERHADAP LAHIRNYA TEORI FITRAH DALAM PENDIDIKAN ISLAM
https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ittihad/article/view/1929
<p align="center"><strong>Abstrak</strong><strong></strong></p><p><strong> </strong>Epistemologi merupakan cabang dari filsafat yang mengkaji hakikat ilmu pengetahuan, membicarakan tentang terjadinya pengetahuan, sumber pengetahuan, asal mula pengetahuan. Bagi Plato hakikat pengetahuan dapat dipercayai kebenarannya bila datang dari alam yang tetap dan kekal, alam ini disebut sebagai alam <em>idea</em>, bukan dari pengamatan indrawi karena sifatnya berubah-ubah. Anggapan ini memunculkan teori <em>idealisme, </em>yang<em> </em>menegaskan bahwa jiwa berada di atas objek material, seseorang menatap sebuah objek tidaklah berarti objek tersebut mempunyai bentuk, ruang dan ikatan waktu, melainkan ruang dan waktu itu sudah ada dalam diri manusia sebelum adanya pengamatan. Teori ini membawa implikasi lahirnya teori fitrah dalam pandangan Islam. Fitrah merupa bawaan sejak manusia belum terlahir ke dunia, bawaan di sini bukanlah bawaan atau warisan, tabiat dari kedua orangtua dan bukan pula warisan dosa dari Adam sebagaimana yang dipercaya oleh kaum Kristiani. Fitrah di sini tidak lain adalah warisan dari Ilahiah, berupa kecenderungan seseorang untuk beragama atau bertauhid.</p><p>Kata Kunci: <em>Idea</em>, Fitrah, Pendidikan, Pengetahuan</p>Nuthpaturahman Nuthpaturahman
Hak Cipta (c) 2018 Nuthpaturahman ittihad
2018-01-222018-01-22152811610.18592/ittihad.v15i28.1929PENDIDIKAN DALAM KEBUDAYAAN
https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ittihad/article/view/1930
<h2 align="center">Abstrak</h2><p>Pendidikan dan kebudayaan merupakan dua hal yang saling terkait. Pendidikan selalu berubah sesuai perkembangan kebudayaan. Karena pendidikan merupakan proses transfer nilai-nilai kebudayaan (pendidikan bersifat reflektif). Pendidikan bersifat progresif, yaitu selalu mengalami perubahan perkembangan sesuai tuntutan perkembangan kebudayaan. Kedua sifat tersebut berkaitan erat satu dan lainnya. Kebudayaan menjadi cermin bagi bangsa, membuat perbedaan sistem, isi dan pendidikan pengajaran sekaligus menjadi cermin tingkat pendidikan dan kebudayaan. Pendidikan dan kebudayaan saling terkait, yaitu dengan pendidikan bisa membentuk manusia atau insan yang berbudaya, dan dengan budaya pula bisa menuntun manusia untuk hidup yang sesuai dengan aturan atau norma yang dijadikan pedoman dalam menjalani kehidupan.</p><p><strong></strong>Kata Kunci: Pendidikan, Kebudayaan, dan Pewaris Budaya</p>Normina Normina
Hak Cipta (c) 2018 Normina ittihad
2018-01-222018-01-221528172810.18592/ittihad.v15i28.1930أهمية تنويع الأنشطة والوسائل التعليمية في تعليم مهارة القراءة
https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ittihad/article/view/1931
<p align="center"> </p><p align="center">ملخص<strong></strong></p><p dir="RTL">مهارة القراءة هي إحدى المهارات الشاقة عند بعض الطلبة، لأنهم يحتاجون كثيرا إلى فصاحة التلفظ في القراءة والتفكير السليم في فهم النصوص المختلفة. ولذلك يحتاج المعلم إلى تنويع الأنشطة والوسائل التعليمية المريحة التي تعينهم على توجيه أفكارهم وتزيل مشكلاتهم القرائية وتُذهب مللَهم أثناء الدراسة وتروّح قلوبهم وتُسلّيهم، لأن تنويع الأنشطة والوسائل التعليمية يؤدي إلى تجديد النشاط و ترويح القلوب.</p><p> الكمات الرئيسية: الأنشطة٬ الوسائل٬ تعليم٬ و مهارة القراءة</p>النداء يصفى
Hak Cipta (c) 2018 النداء يصفى
2018-01-222018-01-221528294010.18592/ittihad.v15i28.1931KETERAMPILAN MENGAJAR BAHASA ARAB MATERI ISTIMA MENGGUNAKAN MEDIA LAGU
https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ittihad/article/view/1932
<p align="center"><strong>Abstrak</strong><strong></strong></p><p>Istima’ atau menyimak adalah suatu keterampilan yang hingga sekarang agak diabaikan dan belum mendapat tempat yang sewajarnya dalam pengajaran bahasa Arab. Masih kurang sekali materi berupa buku teks dan sarana lain, seperti rekaman yang digunakan untuk menunjang tugas guru dalam pengajaran menyimak untuk digunakan di Indonesia. Ketika keterbatasan media yang ada, guru dituntut untuk memberikan pembelajaran yang sebaiknya. Untuk mengatasi permasalahan tersebut guru harus bisa berinovasi dalam mengajar. Salah satu bentuk inovasi adalah dengan menggunakan media lagu dalam mengajarkan materi istma’. Di tangan seorang guru yang kreatif dan inovatif media lagu fungsi awalnya untuk menghibur juga dapat digunakan untuk mengajar, sehingga anak didik merasa senang dalam belajar bahasa Arab dan hasil belajar mereka meningkat.</p><p>Kata Kunci: Istima’, media, lagu</p>Hasan Hasan
Hak Cipta (c) 2018 Hasan Hasan
2018-01-222018-01-221528415110.18592/ittihad.v15i28.1932KOMPETENSI GURU DALAM PELAKSANAAN EVALUASI PEMBELAJARAN
https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ittihad/article/view/1933
<p align="center"><strong>Abstrak</strong><strong></strong></p><p>Kompetensi guru merupakan kemampuan, keahlian dan keterampilan yang harus dimiliki oleh guru dalam menjalankan proses pembelajaran yang meliputi perencanaan pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran sampai kepada pengevaluasian. Dalam hal pengevaluasian, seorang guru dikatakan berkompeten apabila memahami teknik dan prosedur evaluasi, serta mampu melaksanakan evaluasi sehingga didapat hasil evaluasi yang digunakan untuk memperbaiki proses belajar mengajar. Pelaksanaan evaluasi tersebut dimulai dari perencanaan evaluasi, pembuatan soal tes, mengolah dan menganalisis hasil tes hingga menginterpretasi dan menindaklanjuti hasil evaluasi.</p>Kata Kunci : Kompetensi Guru dan EvaluasiAkhmad Riadi
Hak Cipta (c) 2018 Akhmad Riadi
2018-01-222018-01-221528526710.18592/ittihad.v15i28.1933KONSEP KURIKULUM DALAM PENDIDIKAN ISLAM
https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ittihad/article/view/1934
<p align="center"><strong>Abstrak</strong><strong></strong></p><p>Kurikulum merupakan salah satu komponen yang sangat menentukan dalam suatu sistem pendidikan, karena itu kurikulum merupakan alat untuk mencapai tujuan pendidikan dan sekaligus sebagai pedoman dalam pelaksanaan pengajaran pada semua jenis dan tingkat pendidikan. Dalam Islam, konsep kurikulum bermakna manhaj yaitu jalan terang yang dilalui oleh pendidik dan anak didiknya untuk mengembangkan pengetahuan, keterampilan dan sikap mereka.Kurikulum pendidikan Islam adalah bahan-bahan pendidikan Islam berupa kegiatan, pengetahuan dan pengalaman yang dengan sengaja dan sistematis diberikan kepada anak didik dalam rangka mencapai tujuan pendidikan Islam</p><p>Kata Kunci: konsep kurikulum, pendidikan Islam</p>Noorzanah Noorzanah
Hak Cipta (c) 2018 Noorzanah Noorzanah
2018-01-222018-01-221528687410.18592/ittihad.v15i28.1934DISENTRALISASI PENDIDIKAN NASIONAL DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM
https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ittihad/article/view/1935
<p align="center"><strong>Abstrak</strong><strong></strong></p><p>Disentralisasi merupakan penyerahan wewenang pemerintah kepada daerah otonom untuk mengatur dan mengurus urusan pemerintahan dalam sistem Negara Kesatuan Republik Indonesia. Sebagai suatu sistem yang dipakai dalam bidang pemerintahan merupakan kebalikan dari sentralisasi, di mana sebagian kewenangan pemerintah pusat dilimpahkan kepada pihak lain untuk dilaksanakan.</p><p>Upaya Disentralisasi atau otonomi sekolah sebenarnya telah lama diperjuangkan oleh masyarakat pendidikan. Pasalnya, sistem sentralisasi dirasa sudah tidak relevan untuk Indonesia kekinian, yang sekarang penduduknya lebih kompleks. Oleh karena itu, otonomi pendidikan sudah sepantasnya diterapkan jika pendidikan di Indonesia ingin lebih maju dan setara, bahkan lebih sebanding dengan negara yang lebih maju.</p><p>Diberlakukannya disentralisasi pendidikan, kita mempunyai peran yang signifikan terhadap pengembangan pendidikan Islam, karena dengan adanya otonomi pendidikan, lembaga sekolah bisa lebih mandiri dan bisa mengembangkan pendidikan Islam melalui pengembangan kurikulum untuk lebih menanamkan nilai-nilai ajaran Islam kepada peserta didik agar mereka menjadi insan kamil yang beradab.</p>Kata Kunci:<strong> </strong>Disentralisasi Pendidikan, Implikasi, Pengembangan Pendidikan IslamAbdan Rahim
Hak Cipta (c) 2018 Abdan Rahim
2018-01-222018-01-221528758510.18592/ittihad.v15i28.1935WAWASAN BUDAYA ISLAM KUTAI (Budaya Islam dalam Adat, Seni dan Sastra Masyarakat Kutai dalam Tinjauan Etnografi-Deskriptif)
https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ittihad/article/view/1936
<p align="center"><strong>Abstrak</strong><strong></strong></p><p>Budaya Islam sebagai istilah yang banyak digunakan dalam akademi sekuler untuk mendeskripsikan praktik budaya orang-orang Islam atau kaum Muslimin karena agama Islam yang muncul pada abad ke-6 di <a title="Arab" href="https://id.wikipedia.org/wiki/Arab">Arab</a> adalah bentuk awal dari budaya kaum Muslimin yang tidak lain merupakan budaya Arab. Sedangkan dengan berkembangnya kerajaan-kerajaan Islam maka terjadi interaksi yang intens antara kaum Muslimin dengan lingkungan masyarakatnya di mana kaum Muslimin itu menetap. Suku Kutai sebagai sub kultur masyarakat di Indonesia, memiliki saluran-saluran budaya berupa adat-istiadat, seni dan sastra. Jika saluran-saluran budaya lokal ini dikaji melalui pendekatan budaya Islam maka akan melahirkan wajah budaya Islam lokal yaitu ‘Budaya Islam Kutai’. Oleh karenanya tulisan ini berupaya mengurai pandangan terkait Budaya Islam Kutai sebagai wawasan khazanah Islam Nusantara. Kajian ini dapat dikategorikan sebagai kajian etnografi-deskriptif dalam sudut pandang antropologi guna mendeskripsikan dan menganalisis kebudayaan masyarakat yang diamati. Penelusuran terhadap saluran-saluran budaya lokal dalam tulisan ini dimaksudkan untuk menemukan sudut pandang yang benar terkait Islam di dalam interaksi budaya dan masyarakat setempat.</p>Kata Kunci: Islam, Wawasan Budaya, Budaya Islam KutaiMubarak Mubarak
Hak Cipta (c) 2018 Mubarak Mubarak
2018-01-222018-01-221528869710.18592/ittihad.v15i28.1936