KEKERASAN ATAS NAMA AL-QUR‘AN: Penganuliran Ayat-ayat Damai dengan Ayat Pedang dan Pengaruhnya dalam Formasi Fiqh Jihâd

Authors

  • Wardani Wardani

DOI:

https://doi.org/10.18592/jiu.v10i2.748

Keywords:

ayat pedang, penganuliran (naskh), fiqh jihad, dan kekerasan.

Abstract

Tulisan ini difokuskan berbicara tentang justifikasi kekerasan atas nama kitab suci
Alquran, seperti yang pernah melatarbelakangi pemboman di Indonesia, terutama
yang dilakukan oleh Imam Samudera. Justifikasi tersebut bertolak dari penganuliran
(naskh) luar biasa terhadap keberlakuan ratusan “ayat-ayat damai” yang disebut
sebagai “ayat kesabaran, pemberian maaf” atau “ayat rekonsiliasi” dengan hanya
satu atau sedikit ayat yang disebut sebagai “ayat pedang”. Status penganuliran luar
biasa tersebut menjadi kontroversi yang tak berkesudahan di kalangan pakar ilmuilmu
Alquran. Para ulama tidak hanya berpolemik dalam mengidentifikasi ayat
mana yang disebut sebagai “ayat pedang” dan ada atau tidaknya penganuliran,
melainkan juga jumlah ayat damai yang dianulir tersebut yang berkembang secara
dramatis dalam sejarah yang panjang. Penganuliran tersebut bertolak dari penafsiran
ayat-ayat damai secara tidak utuh, seperti pemahaman ayat yang tidak sesuai dengan
konteks sesungguhnya dan penganuliran ayat-ayat teologis dan moral yang tidak
mungkin teranulir. Penganuliran tersebut berpengaruh besar dalam formasi fiqh jihâd.

References

Abdel Haleem, M.A.S. “The Sword-Verse Myth (El mito del’versiculo de

la espada)”, dalam El Coran ayer y hoy (The Quran Yesterday and

Today), ed. Peña Marín, Salvador, dan de Larramendi, Miguel

Hernando (Cordoba: Berenice, 2008), 307-340.

Al-Adnarawî, Ahmad bin Muhammad. Thabaqât al-Mufassirîn, vol. 2, ed.

Sulaymân bin Shâlih al-Khizzî. Madinah: Maktbat al-’Ulûm wa al-

Hikam, 1997.

Al-Albânî, Muhammad Nâshir al-Dîn. al-Silsilah al-Dha’îfah, vol. 6. Riyâdh:

Maktabat al-Ma’ârif, t.th.

Ali, Abdullah Yusuf. The Holy Qur’an: Text, Translation, and Commentary.

Beirut: Dâr al-’Arabîyah li al-Thibâ’ah wa al-Nashr wa al-Tawzî’,

Al-Anshârî, Zakarîyâ. Asnâ al-Mathâlib, vol. 4, ed. Muhammad Tâmir.

Beirût: Dâr al-Kutub al-’Ilmîyah, 2000.

Anwarul Haqq. Abrogation in the Koran. India: Methodist Publishing House,

Al-’Asqalânî, Ibn Hajar. al-Mu’jam al-Mufahras (Tajrîd Asânîd al-Kutub al-

Masyhûrah wa al-Ajzâ‘ al-Mantsûrah). Beirût: Mu‘assasat al-Risâlah,

H/ 1998 M.

———. al-Nukat ‘alâ Kitâb Ibn al-Shalâh. Beirût: Dâr al-Kutub al-‘Ilmîyah,

———. Tahdzîb al-Tahdzîb, vol. 3, ed. suntingan Ibrâhîm al-Zaybak dan

‘Âdil Mursyid. Beirût: Mu`assasat al-Risâlah, t.th.

Al-Baghdâdî, ‘Abd al-Qâhir. al-Nâsikh wa al-Mansûkh, ed. Hilmî Kâmil

As’ad ‘Abd al-Hâdî. Aman: Dâr al-‘Adawî, t.th.

Bar-Asher, Me’ir Mikha’el. Scripture and Exegesis in Early Imâmî-Shiism.

Leiden: Brill, 1999.

Al-Birrî, ‘Abdullâh Khûrsyîd. al-Qur`ân wa ‘Ulûmuh fî Mishr (20 H - 358 H).

Mesir: Dâr al-Ma’ârif, t.th.

Al-Dzahabî, Muhammad Husayn. al-Tafsîr wa al-Mufassirûn, vol. 1. Cairo:

Maktabat Wahbah, 2000.

Al-Dzahabî, Syams al-Dîn. Siyar A’lâm al-Nubalâ‘, vol. 13, ed. Syu’ayb al-

Arna‘ûth dan ‘Alî Abû Zayd. Beirût: Mu‘assasat al-Risâlah, 1983/1403.

Al-Dhahhâk. Tafsîr al-Dhahhâk, vol. 2, kompilasi Syukrî Ahmad al-Zâwînî.

Beirût: Dâr al-Salâm, 1419 H/ 1999 M.

Al-Fârisî, Ibn Khuzaymah. al-Mûjaz fî al-Nâsikh wa al-Mansûkh. Cairo: al-

Maktabah al-Azharîyah li al-Turâts, t.th.

Gilliot, Claude. “The Beginnings of Qur`ânic Exegesis”, dalam Andrew

Rippin (ed.). The Qur’an: Formative Interpretation. Great Britain:

Ashagate, 1999.

Al-Harâsî, al-Kayâ. Ahkâm al-Qur‘ân, vol. 3. Beirût: Dâr al-Kutub al-

’Ilmîyah, 1983.

Hibatullâh ibn Salâmah. al-Nâsikh wa al-Mansûkh, margin al-Wah?idî, Asbâb

al-Nuzûl. Cairo: Maktabat al-Mutannabî, t.th.

———. al-Nâsikh, ed. Zuhayr al-Shâwîs dan Muhammad Kan’ân. Beirût:

al-Maktab al-Islâmî, 1404 H.

Ibn ‘Âdil al-Dimasyqî. al-Lubâb fî ‘Ulûm al-Kitâb, vol. 10, ed. Syaykh ‘Âdil

Ahmad ‘Abd al-Mawjûd. Beirût: Dâr al-Kutub al-’Ilmîyah, 1998 M/

H.

Ibn al-’Arabî. al-Nâsikh wa al-Mansûkh fî al-Qur‘ân al-Karîm, anotasi al-Syaykh

Zakarîyâ ‘Umayrât. Beirût: Dâr al-Kutub al-’Ilmîyah, 2006.

Ibn al-Bârizî. Nâsikh al-Qur‘ân al-’Azîz wa Mansûkhuh, dalam Silsilat Kutub

al-Nâsikh wa al-Mansûkh, ed. Hâtim Shâlih al-Dhâmin. Beirut:

Mu‘assasat al-Risâlah, 1998.

Ibn al-Jawzî. Nawâsikh al-Qur‘ân. Beirût: Dâr al-Kutub al-’Ilmîyah, t.th.

Ibn Katsîr. Tafsîr Ibn Katsîr, vol. 2. Beirût: Dâr al-Fikr, 1986.

Ibn Manzhûr. Lisân al-’Arab, vol. 12. Beirût: Dâr Shâdir, t.th.

Al-Lâhim, Sulaymân bin Ibrâhîm bin ‘Abdullâh. al-Nâsikh wa al-Mansûkh fî

Kitâb Allâh ‘Azza wa Jalla wa Ikhtilâf al-‘Ulamâ` fî Dzâlika Ta`lîf Abî

Ja’far Ahmad bin Muhammad bin Ismâ’îl al-Nahhâs: Dirâsah wa Tahqîq,

vol. 1. Beirût: Mu`assasat al-Risâlah, 1991.

Al-Majlisî, Muhammad Bâqir. Bihâr al-Anwâr al-Jâmi’ah li Durar Akhbâr al-

A‘immah al-Athhâr, vol. 97. Beirût: Mu‘assasat al-Wafâ‘, 1983.

Al-Mizzî. Tahdzîb al-Kamâl, vol. 24, ed. Basysyâr ‘Awwâd Ma’rûf. Beirut:

Mu`ssasat al-Risâlah, 1982.

Al-Nawawî. Rawdhat al-Thâlibîn, vol. 10. Beirût: al-Maktab al-Islâmî, 1405

H.

Qatâdah. Kitâb al-Nâsikh wa al-Mansûkh fî Kitâb Allâh Ta’âlâ, dalam Silsilah

Kutub al-Nâsikh wa al-Mansûkh, ed. Hâtim Shâlih al-Dhâmin. Beirût:

Mu’assasat al-Risâlah, 1998.

Al-Qaysî, Makkî. al-Îdhâh li Nâsikh al-Qur‘ân wa Mansûkhih, ed. Ahmad

Hasan Farhât. Jeddah: Dâr al-Manârah, 1986.

Al-Qurthubî. al-Jâmi’ li Ahkâm al-Qur‘ân, vol. 8. Beirût: Mu‘assasat al-

Risâlah, 2006.

Al-Râfi’î. al-’Azîz Syarh al-Wajîz (al-Syarh al-Kabîr), vol. 11, ed. al-Syaykh

‘Alî Muhammad Mu’awwadh dan al-Syaykh ‘Âdil Ahmad ‘Abd al-

Mawjûd. Beirût: Dâr al-Kutub al-’Ilmîyah, 1997 M/ 1417 H.

Al-Ramlî. Nihâyat al-Muhtâj, vol. 8. Beirût: Dâr al-Fikr, 1984.

Al-Râzî, Ibn Abî Hâtim. Kitâb al-Jarh wa al-Ta’dîl, vol. 1. Beirût: Dâr al-

Fikr, t.th.

———. Tafsîr al-Qur‘ân al-‘Azhîm, Musnadan ‘an al-Rasûl Shallâ Allâh ‘Alayh

wa Sallam wa al-Shahâbah wa al-Thâbi’în, vol. 6, ed. As’ad Muhammad

al-Thayyib. Riyâdh: Maktabat Nizâr Mushthafâ al-Bâz, 1997/1417.

Al-Sabt, Khâlid ‘Utsmân. Qawâ’id al-Tafsîr: Jam’an wa Dirâsatan, vol. 2.

Mesir: Dâr Ibn ‘Affân, 1421 H.

Al-Shâwî, Ahmad. Hâsyiyat al-‘Allâmah al-Shâwî ‘alâ Tafsîr al-Jalâlayn, vol.

Beirut: Dâr al-Fikr, 1993.

Schleifer, S. Abdullah. “Jihâd and Traditional Islamic Consciousness”, dalam

The Islamic Quarterly, vol. 27, no. 4 (1983), 192-193.

Al-Syâfi’î. al-Umm, vol. 7. Cairo: Kitâb al-Sha’b, 1967.

Al-Syarbînî, Muhammad bin Ahmad. Tafsîr al-Sirâj al-Munîr, vol. 1. Beirût:

Dâr al-Kutub al-’Ilmîyah, t.th.

Shu’lah. Shafwat al-Râsikh fî ‘Ilm al-Mansûkh wa al-Nâsikh, ed. Muhammad

Ibrâhîm ‘Abd al-Rahmân Fâris. Ayn Syams: Maktabat al-Tsaqâfah

al-Dînîyah, 1995.

Al-Suyûthî, Jalâl al-Dîn dan Jalâl al-Dîn al-Mahallî. Tafsîr al-Qur’ân al-‘Azhîm

(Tafsîr al-Jalâlayn), vol. 1. Semarang: Toha Putra, t.th.

Al-Suyûthî, Jalâl al-Dîn. al-Itqân fî ‘Ulûm al-Qur`ân, vol. 2. Beirût: Dâr al-

Fikr, t.th.

———. al-Tahbîr fî ‘Ilm al-Tafsîr. Cairo: Dâr al-Manâr, 1986.

———. Mu’tarak al-Aqrân fî I’jâz al-Qur’ân, vol. 1. Beirût: Dâr al-Fikr al-

‘Arabî, t.th.

Al-Tsa’labî, Ibrâhîm. al-Kasyf wa al-Bayân, vol. 5, ed. Abû Muhammad bin

‘Âsyûr. Beirût: Dâr Ihyâ` al-Turâts al-’Arabî, 2002 M/ 1422 H.

Wansbrough. Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation.

Oxford: Oxford University Press, 1977.

Al-Zarqâ, Syaykh Ahmad bin al-Syaykh Muhammad. Syarh al-Qawâ’id al-

Fiqhîyah, ed. ‘Abd al-Sattâr Abû Ghuddah. Damaskus: Dâr al-Qalam,

Al-Zubaydî, Murtadhâ. Tâj al-’Arûs, vol. 1. T.tp: Dâr al-Hidâyah, t.th.

Downloads

Published

2016-03-10