OTORITAS POLITIK DALAM KODIFIKASI MUSHAF PADA MASA KHULAFĀ’ AL-RĀSYIDĪN

Authors

  • MUHAMMAD ANSHORI Mahasiswa Doktor Studi Islam Konsentrasi Studi Alqur’an dan Hadis UIN Sunan Kalijaga

DOI:

https://doi.org/10.18592/jiiu.v18i2.3188

Keywords:

Political Power, Khulafā 'al-Rāsyidīn, Codification of Manuscripts

Abstract

This paper seeks to explore the history of the study of codification of manuscripts which still remains problematic. Even some Muslim thinkers doubt the authenticity of the manuscripts circulating now, or commonly referred to as Mushaf ‘UṡmÄni. In Islamic history, the Qur'an at the time of the Prophet Muhammad was not codified as it is now. At that time, the diversity of reading methods (qirÄ'ah) was so rich that many friends had their own manuscripts. But in the time of ‘UṡmÄn, the Mushaf only had one version because the other Manuscripts were  “destroyed". Even many Mushaf were burned at that time, so some friends (campanions/á¹£aḥÄbah) did not accept this. This will not happen without anyone behind it, and certainly has to do with the caliph's political authority at that time as the holder of power. Then why did the time of khulafÄ 'al-rÄsyidÄ«n united the mushaf? What is the reason for the caliph of the early days of Islam to united the Mushaf and burned the other manuscripts? With a historical approach and analytical-critical method, this paper seeks to examine in depth the background or motives for the union of Mushaf and the burning of other best manuscripts. In addition, this paper will also briefly described some of the best-known Mushaf in the history of the Qur'an. They are ‘AlÄ« bin AbÅ« ṬÄlib (d. 40 H), Ibn Mas'Å«d (d. 32 H), and Ubay bin Ka'ab (d. 21/22 H).

References

Abdul Lathif, Abdussyafi Muhammad, Bangkit dan Runtuhnya Khilafah Bani Umayyah, trj. Masturi Irham dan Malik Supar, Jakarta: Amzah, cet-I, 2014.

AbÅ« Zaid, Naá¹£r ḤÄmid, MafhÅ«m al-Naṣṣ: DirÄsah fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, Beirut: Markaz al-á¹ aqÄfÄ« al-ArabÄ«, cet-V, 2008.

Al-AbyÄrÄ«, IbrÄhim, TÄrÄ«kh al-Qur’Än, Kairo: DÄr Qalam, cet-1, 1965 M.

Al-‘Akk, KhÄlid ‘Abdur RaḥmÄn, Uṣūl al-TafsÄ«r wa QawÄ’iduh, edisi revisi, Beirut: DÄr al-NafÄ’is, cet-II, 1406 H/1986.

Amal, Taufik Adnan, Rekonstruksi Sejarah al-Qur’an, Yogyakarta: Forum kajian Agama dan Budaya, cet-I, 2001.

Arif, Syamsuddin, Orientalis & Diabolisme Pemikiran, Jakarta: Gema Insani Press, cet-I, 1429 H/2008 M.

Armas, Adnin, Metodologi Bibel dalam Studi Al-Qur’an: Kajian Kritis, Jakarta: Gema Insani Press, cet-III, 1428 H/2007 M.

Athaillah, Sejarah al-Qur’an: Verifikasi tentang Otentisitas al-Qur’an, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, cet-I, 2010.

Baidan, Nashruddin, Wawasan Baru Ilmu Tafsir, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, cet-II, 2011.

Barong, Haidar, Umar bin Khattab Dalam Perbincangan: Penasfiran Baru, Jakarta: Yayasan Cipta Persada Indonesia, cet-I, 1994.

Al-FaisÄn, Su’ūd bin ‘AbdullÄh, IkhtilÄf al-MufassirÄ«n: AsbÄbuhu wa ĀṡÄruhu, Riyaá¸: DÄr IsybÄ«liyÄ, cet-I, 1418 H/1997 M.

Ibn Kaṡīr, ‘ImÄduddÄ«n AbÅ« al-FidÄ’ IsmÄ’īl bin ‘Umar bin Kaṡīr al-QurasyÄ« al-DimasyqÄ«, al-BidÄyah wa al-NihÄyah, ditaḥqÄ«q oleh ‘AbdullÄh bin ‘Abdul Muḥsin al-TurkÄ«, jilid-X, Madinah: DÄr al-Buḥūṡ wa al-DirÄsÄt al-‘ArabÄ«yah wa al-IslÄmÄ«yah, cet-I, 1418 H/1998 M.

IsmÄ’īl, Muḥammad Bakar, DirÄsah fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, Kairo: DÄr al-ManÄr, cet-I, 1411 H/1991 M.

Itr, NÅ«ruddÄ«n, UlÅ«m al-Qur’Än al-KarÄ«m, Damaskus: Maá¹­ba’ah al-á¹¢abÄḥ, cet-I, 1414 H/1993 M.

Khalid, Muhammad Khalid, ‘Utsman ibn ‘Affan: Khalifah Penjunjung Al-Qur’an, trj. Rashid Satari, Bandung: Mizan Media Utama, cet-I, 1436 H/2014.

Muḥammad Ya’qÅ«b, ṬÄhir MaḥmÅ«d, AsbÄb al-Khaá¹­a’ fÄ« al-TafsÄ«r: DirÄsah Ta’ṣīlÄ«yah, al-Mamlakah al-ArabÄ«yah al-Su’ūdÄ«yah: DÄr Ibn al-JauzÄ«, cet-I, 1425 H.

Al-QÄá¸Ä«, Abdul FattÄḥ, AsbÄb al-NuzÅ«l an al-á¹¢aḥÄbah wa al-MufassirÄ«n, Kairo: DÄr al-SalÄm li al-ṬibÄ’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzī’ wa al-Tarjamah, cet-IV, 1433 H/2012 M.

Al-Qaá¹­á¹­Än, MannÄ’ KhalÄ«l, MabÄḥiṡ fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, Kairo: Maktabah Wahbah, t.th. dan terbitan Riyadh: MansyÅ«rÄt al-‘Aá¹£r al-Ḥadīṡ.

Robinson, Chase F, Islamic Historiography, Cambridge: Cambridge University Press, cet-I, 2003.

Robinson, Neal, Discovering The Qur’Än: A Contemporary Approach to A Veiled Text, Washington: Georgetown University Press, 2003.

Al-RÅ«mÄ«, Fahd bin ‘Abdur RaḥmÄn bin SulaimÄn, DirÄsÄt fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än al-KarÄ«m, Riyadh-Al-Mamlakah ‘ArabÄ«yah al-Sa’ūdÄ«yah, cet-XIV, 1426 H/2005 M.

Sabt, KhÄlid bin UṡmÄn, QawÄ’id al-TafsÄ«r: Jam’an wa DirÄsah, KSA: DÄr Ibn ‘AffÄn, 1421 H.

Al-á¹¢ÄbÅ«nÄ«, Muḥammad ‘AlÄ«, al-TibyÄn fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, Jakarta: DÄr al-Kutub al-IslÄmÄ«yah, cet-I, 1424 H/2003 M.

Al-á¹¢alabÄ«, ‘AlÄ« Muḥammad, SÄ«rah AmÄ«r al-Mu’minÄ«n ‘UṡmÄn Ibn ‘AffÄn: Syakhṣīyatuhu wa ‘Aá¹£ruhu, Beirut: DÄr al-Ma’rifah, cet-I, 2009, edisi bahasa Indonesia, Biografi Utsman Bin Affan, trj. Masturi Irham dan Malik Supar, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, cet-I, 2013.

á¹¢Äliḥ, á¹¢ubḥī, MabÄḥiṡ fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, Beirut: DÄr al-Ilmi li al-MalÄyÄ«n, cet-XVII, 1988.

Fahmi Salim, Kritik Terhadap Studi Al-Qur’an Kaum Liberal, Jakarta: Perspektif, cet-I, 1431 H/2010 M.

Shiddieqy-Ash, Hasbi, Sejarah dan Pengantar Ilmu al-Qur’an/Tafsir, Jakarta: Bulan Bintang, cet-XI, 1987 M.

Al-SijistÄnÄ«, AbÅ« Bakar ‘AbdullÄh bin SulaimÄn bin al-Asy’aṡ, KitÄb al-Maá¹£Äḥif, ditaḥqÄ«q oleh MuḥibbuddÄ«n WÄ’iẓ, Beirut: DÄr al-BasyÄ’ir al-IslÄmÄ«yah, cet-I, 1415 H/1995 M.

Al-SindÄ«, ‘Abdul QayyÅ«m bin ‘Abdul GafÅ«r, á¹¢afaḥÄt fÄ« ‘UlÅ«m al-QirÄ’Ät, Makkah al-Mukarramah: DÄr al-BasyÄ’ir al-IslÄmiyyah, cet-II, 1422 H/2001 M.

Al-Suyūṭī, JalÄluddÄ«n AbÅ« al-Faá¸l ‘AbdurraḥmÄn bin AbÅ« Bakar, al-ItqÄn fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, ditaḥqÄ«q oleh Muḥammad SÄlim HÄsyim, Beirut: DÄr al-Kutub al-‘IlmÄ«yah, cet-IV, 1433 H/2012 M.

SyÄhÄ«n, ‘Abd al-á¹¢abÅ«r TÄrÄ«kh al-Qur’Än, Kairo: DÄr Qalam, cet-1, 1966 M.

Al-‘Umari, Akram Diya’,‘Tolak Ukur’ Peradaban Islam: Arkeologi Sejarah Madinah dalam Wacana Trans-Global, trj. Hasani Asro dan A. Fawaid Syadzili, Yogyakarta: IRCiSoD, cet-I, 2003.

Al-Usairy, Ahmad, Sejarah Islam: Sejak Zaman Nabi Adam Hingga Abad XX, trj. Samson Rahman, Jakarta: Akbar Media, cet-XI, 1434 H/2013 M.

Wijaya, Aksin, Menggugat Otentisitas Wahyu Tuhan: Kritik Atas Nalar Tafsir Gender, Yogyakarta: Safiria Insania Press, cet-I, 2004.

Al-ZarkasyÄ«, AbÅ« ‘AbdillÄh BadruddÄ«n Muḥammad bin BahÄdir bin ‘AbdullÄh, al-BurhÄn fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, ditaḥqÄ«q oleh Muḥammad AbÅ« al-Faá¸l IbrÄhÄ«m, Kairo: DÄr al-TurÄṡ, t.th.

Downloads

Published

2019-12-30