DAKWAH DIGITAL UNTUK GENERASI MILENIAL: STUDI ATAS PRAKTIK DAKWAH DI KOMUNITAS OMAH NGAJI SURAKARTA
DOI:
https://doi.org/10.18592/msr.v2i1.3665Keywords:
Religion, Da'wah Method, Omah Ngaji Community, Millennials GenerationAbstract
Abstract: Advances in technology have an effect on the dakwah method which also develops rapidly and dynamically. At the same time, it cannot be denied that content containing radicalism and extremism also spreads rapidly and is capable of reaching all lines. So, we need a counter that brings new hope, like the Omah Ngaji Community. This study was conducted to find out how religion is understood and practiced by millennial generations and how dakwah was carried out in the millennial era. The approach used in this study is a descriptive qualitative approach, through in-depth interviews of informants who have been determined based on purposive sampling. The results showed that religion was interpreted as a guide to human life so as not to make chaos. Submission of religion in dakwah through taklim, social media, and psychological approaches to counter hate speech. For this reason digital dakwah is presented by 'ustadz gaul' who understands technology.Keywords: da’wah method, omah ngaji community, millennial generations Abstrak: Kemajuan teknologi berdampak pada metode dakwah yang juga berkembang pesat dan dinamis. Pada saat yang sama, tidak dapat dipungkiri bahwa konten yang mengandung radikalisme dan ekstremisme juga menyebar dengan cepat dan mampu menjangkau semua lini. Jadi, kita membutuhkan penghitung yang membawa harapan baru, seperti Komunitas Omah Ngaji. Studi ini dilakukan untuk mengetahui bagaimana agama dipahami dan dipraktikkan oleh generasi milenium dan bagaimana dakwah dilakukan di era milenium. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif deskriptif, melalui wawancara mendalam terhadap informan yang telah ditentukan berdasarkan purposive sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa agama ditafsirkan sebagai pedoman hidup manusia agar tidak membuat kekacauan. Penyerahan agama dalam dakwah melalui taklim, media sosial, dan pendekatan psikologis untuk melawan ucapan kebencian. Untuk alasan ini dakwah digital disajikan oleh 'ustadz gaul' yang mengerti teknologi.Kata Kunci: generasi milenial, kominitas omah ngaji, metode dakwahReferences
Aizid, R. (2016). Sejarah Islam Nusantara. Yogyakarta: Diva Press.
Amin, A. M. (2014). Prinsip dan Fenomema Moderasi Islam dalam Tradisi Hukum Islam. Al Qolam, 20.
Asmani, J. M. (2017). Rekontruksi Teologi Radikalsime di Indonesia, Menuju Islam Rahmatan Lil Alamin. Wahana Akademika, 4(1).
Darajat, Z. (2017). Muhammadiyah dan NU : Penjaga Moderatisme Islam di Indonesia. Hayula : Indonesia Journal of Multidiciplinary Islamic Studies, 1(1).
Darlis. (2017). Mengusung Moderasi Islam di Tengah Masyarakat Multikultural. Rausyan Fikr, 13(2).
Hanafi, M. M. (2013). Moderasi Islam. Ciputat: Pusat Studi al-Qur’an.
Hayatmoko. (2014). Etika Politik dan Kekuasaan. Jakarta: Kompas.
Hisbullah, M. (2018). Dakwah Harakah, Radikalisme dan Tantangannya di Indonesia. Misykat Al Anwar, 9(2).
Khoiurrijal. (2017). Islam Nusantara Sebagai Counter Hegemoni Melawan Radikalisme Agama di Indonesia. AKADEMIKA : Kurnal Pemikiran Islam, 7(2).
Moh, A. W. (2016, Maret). Islam Agama Semua Nabi dalam Perspektif Al-Quran. Esensia, 17(2).
Mubarak, M. (2015). Dari NII Ke ISIS Transformasi Ideologi dan Gerakan dalam Islam Radikal di Indoensia Kontemporer. Episteme, Vol 10(1), 78-98.
Nasution, H. (1995). Islam Rasional. Bandung: Mizan.
Nursalim, M. (2014). Deradikalisasi Terorisme : Studi Atas Epistemologi, Model Intrepertasi dan Manipulasi Pelaku Teror. Kalam : Jurnal Studi Agam dan Pemikiran Islam, 8(2), 329- 346.
Al-Amri, L., & Haramain, M. (2017). Akulturasi Islam Dalam Budaya Lokal. Kuriositas: Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan, 10(2), 87-100.
Al-Qurtubi, A. A. M., & al-Ansari, A. (1980). al-Jami’al-Ahkam al-Quran. Qaherah: Dar Sya’b.
Mubarok, A. A., & Rustam, D. G. (2019). Islam nusantara: Moderasi islam di Indonesia. Journal of Islamic Studies and Humanities, 3(2), 153-168.
Muhaimin, A. M., & Mudzakkir, J. (2014). Studi Islam: dalam Ragam Dimensi dan Pendekatan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Nur, A. (2016). Konsep Wasathiyah Dalam Al-Quran;(Studi Komparatif Antara Tafsir Al-Tahrir Wa At-Tanwir Dan Aisar At-Tafasir). Jurnal An-Nur, 4(2).
Nurjannah, N. (2013). Faktor Pemicu Munculnya Radikalisme Islam Atas Nama Dakwah. Jurnal Dakwah, 14(2), 177-198.
Nursalim, M. (2014). Deradikalisasi Terorisme : Studi Atas Epistemologi, Model Intrepertasi dan Manipulasi Pelaku Teror. Kalam : Jurnal Studi Agam dan Pemikiran Islam, 8(2), 329- 346.
Putra, A. E. (2019). Tarik-Ulur Antara Radikalisme dan Multikulturalisme dalam Studi Agama di Abad Ke 21. Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama, 14(1), 1-18.
Ro'uf, A. M. (2017). Mengeurai Radikalisme Agama di Indonesia Pasca Orde Baru. Ulumuna, 9(1).
Saifuddin. (2011). Radikalisme Islam di Kalangan Mahasiswa (Sebuah Metamorfosa Baru). Analisis, XI(1).
Shihab, M. Q. (2000). Tafsir Al-Mishbah: Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur'an, vol. I (Tangerang: Lentera Hati,). Membumikan Al-Qur'an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat.
Shihab, M. Q. (2016). Yang hilang dari kita: Akhlak. Jakarta: Lentera Hati.
Sunanto, M. M. (2010). Sejarah Peradaban Islam Indonesia. Fakultas Ushuluddin dan Filsafat
Supriyanto. (2015). Perdamaian dan Kemanusiaan dalam Pandangan Islam. Studi Agama dan Pemikiran Islam, 7(2).
Tahir, M. (2015). Wacana Fikih Kebangsaan dalam Penaggulangan dan Pencegahan Radikalisme di Lingkungan NTB. As-syariah, 49(2).
Ummah, S. C. (2012). Akar Radikalisme Islam di Indonesia. Humanika(12).
Wasik, M. A. (2016). “Islam Agama Semua Nabi” Dalam Perspektif Al-Qur’an. Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 17(2), 225-234.
Yunus, A. F. (2017). Radikalisme, Liberalisme dan Terorisme : Pengaruhnya Terhadap Agama Islam. Studi Al-Quran, 13(1).
Yusuf, A. (2018). Islam dalam Dimensi Trilogi Islam (Aqidah, Syariah, Tasawuf. Pendidikan Agama Islam, 3(2).
Zuhdi. (2017). Radikalisme Agama dan Upaya Deradikalisasi Pemahaman Keagamaan. Akademika : Jurnal Pemikiran Islam, 22(1).
Wawancara Fawwaz Muhammad, 30 Juni 2018
Wawancara Fatihul Ihsan, 1 Juli 2018
Wawancara Rahmalia Fauza Maulida Ulya, 30 Juni 2018
Wawancara Abdul Halim, 9 Juli 2018
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.
