تكامل مفهوم المحبة بين الطبيعة والتصوف والوحي عند ابن تيمية

Authors

  • Nur Hadi Ihsan Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor
  • Asif Trisnani Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor
  • Muhamad Syifaurrahman Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor

DOI:

https://doi.org/10.18592/al-banjari.v20i1.5142

Keywords:

Keywords, Mahabbah, Ibn Taimiyah, Ibadah, Ma’rifah. الكلمات المفتاحية, المحبة, ابن تيمية, عبادة, معرفة.

Abstract

Abstract

There are so many studies discuss mahabbah according to prominent Sufi figures. This study will elaborate on the concept of mahabbah from the perspective of nature, Sufism, and revelation in the view of Ibn Taimiyah, a prominent Muslim thinker who is known to be a very critical of the teachings and practices in Sufism. This paper is a library research utilizing a Sufism approach. The data in this work were obtained using documentary techniques by referring to the main work of Ibn Taimiyah, namely Qa'idah fi al-Mahabbah. The collected data were analyzed employing descriptive-analysis method. This paper finds that Ibn Taimiyya used different terms from the Sufis to describe the highest level of mahabbah. For most Sufis, the highest level of mahabbah is expressed by the term ishq. As for Ibn Taimiyya, the word ishq is a form and level of excessive love and is therefore considered corrupted. Instead of ishq, Ibn Taimiyya preferred the term khullah. Like the Sufis, Ibn Taimiyya also stated that everything that happens in this world is because of mahabbah of Allah. Then, according to Ibn Taimiyah, mahabbah is closely related to worship, because worship is a form of perfect love of the servant to his Creator. Mahabbah also has a close relationship with ma'rifatullah, because by knowing  God; knowing His names and His attributes will lead to perfect worship and perfect love (mahabbah).

ملخص البحث

كثرت البحوث والدراسات التي تناقش المحبة ÙÙŠ Ø£Ùكار الصوÙية البارزين. وستتناول هذه الدراسة بالكش٠عن Ù…Ùهوم المحبة بمنظور علم الطبيعة والتصو٠والوحي عند ابن تيمية، المÙكر المسلم البارز المعرو٠بالنقد القوي لتعاليم وممارسات التصوÙ. هذه المقالة عبارة عن دراسة مكتبية باستخدام الدراسة الصوÙية. وأخذت بيانات هذه الدراسة من التقنيات الوثائقية بالرجوع إلى العمل الرئيسي لابن تيمية، وهو "القاعدة ÙÙŠ المحبة". ثم تم تحليل البيانات المجمعة باستخدام منهج التحليل الوصÙÙŠ. وبعد البحث والتحليل وجد الباحثون أن ابن تيمية استخدم مصطلح مختل٠عن الصوÙية لوص٠أعلى مستوى المحبة. بالنسبة لمعظم الصوÙيين ÙØ¥Ù†Ù‡ يتم التعبير عن أعلى مستوى المحبة بمصطلح "عشق". أما ابن تيمية ÙØ¥Ù†Ù‡ يرى أن كلمة "ÙØ¹Ø´Ù‚" هي درجة من الحب Ø§Ù„Ù…ÙØ±Ø· الذي يؤدي إلى المÙهوم المخطئ. بدلا من عشق ØŒ ÙØ¶Ù„ ابن تيمية مصطلح "الخلّة". ثم ذكر ابن تيمية أن كل ما يحدث ÙÙŠ هذا الكون يرجع إلى ÙØ¶Ù„ الله Ùˆ محبته. ثم ذهب بأن المحبة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعبادة ØŒ لأن العبادة هي شكل من أشكال الحب الكامل للخالق. كما أن المحبة لها علاقة وثيقة Ø¨Ù…Ø¹Ø±ÙØ© الله. لأنها Ø¨Ù…Ø¹Ø±ÙØ© الله: Ù…Ø¹Ø±ÙØ© أسمائه ÙˆØµÙØ§ØªÙ‡ ستؤدي إلى عبادة كاملة ومحبة تامة.

References

قائمة المصادر والمراجع

ابن الجوزي، تلبيس إبليس، ط.1، بيروت: دار القلم، 1403 هـ.

ابن تيمية، أعمال القلوب أو المقامات والأحوال، ط.1، طنطا: دار الصحابة للتراث، 1411 هـ.

¬¬¬____ØŒ Ø§Ù„ØªØ­ÙØ© العراقية ÙÙŠ أعمال القلوب، Ø·.1ØŒ الرياض: مكتبة الرشد، 2000Ù….

____ØŒ Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± الكبير، بيروت: دار الكتب العلمية، د.س

____، الزهد والورع والعبادة، ط.1، الزرقاء: مكتبة المنار، 1987م.

____، جامع الرسائل، ج.2، د.ط، جدة: دار المدني، د.س.

____ØŒ دقائق Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ±ØŒ Ø·.2ØŒ دمسق: مؤسسة علوم القرآن، 1404 Ù‡.

____، طب القلوب، د.ط، الكويت: دار الدعوة، 1990م.

____ØŒ Ùقه Ø§Ù„ØªØµÙˆÙØŒ Ø·.1ØŒ بيروت: دار الÙكر العربي، 1993 Ù….

____ØŒ قاعدة ÙÙŠ المحبة، القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي، د.س.

____ØŒ مجموع ÙØªØ§ÙˆÙ‰ØŒ د.Ø·ØŒ السعودية: مجمّع الملك Ùهد، 2004Ù….

ابن كثير، ØªÙØ³ÙŠØ± القرآن العظيم، ج.1ØŒ Ø·.1ØŒ الدمام: دار ابن الجوزي، 1431Ù‡.

البراك، عبد الرحمن بن ناصر، شرح الأصول الثلاثة، د.ط، مؤسسة شبكة نور الإسلام، د.س.

الجزائري، أبو بكر جابر, إلى التصو٠يا عباد الله، الإسكندرية: دار البصيرة، 1404 هـ.

الجهني، مانع بن حماد، الموسوعة الميسرة ÙÙŠ الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، ج.1ØŒ الرياض: دار الندوة، 1420 هـ.

الجوزية، ابن القيم، الداء والدواء، د.Ø·ØŒ دار عالم الÙوائد، د.س.

____ØŒ ابن القيم، روضة المحبين ونزهة المشتاقين، د.Ø·ØŒ دار الÙوائد العلمية، د.س.

____، ابن القيم، مدارج السالكين، ط.1، الرياض: دار الصميعي، 2011م.

الجيلاني، عبد القادر، الغنية لطالبي طريق الحق عز وجل، ج.2، ط.1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1998م.

الخلوي، عبد الرحمن، ابن تيمية، Ø·.1ØŒ دمسق: دار الÙكر، 1406 هـ.

الدعجاني، عبد الله Ù†Ø§ÙØ¹ØŒ منهج ابن تيمية المعرÙÙŠØŒ Ø·.1ØŒ سعودي: تكوين للدراسة والأبحاث، 1435 هـ.

صادق، صادق سليم، المصادر العامة للتلقي عند الصوÙية، Ø·.1ØŒ الرياض: مكتبة الرشد، 1414 هـ.

ظهير، إحسان إلهي، التصو٠المنشأ والمصادر، ط.1، لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1406 هـ.

____،إحسان إلهي، دراسات ÙÙŠ Ø§Ù„ØªØµÙˆÙØŒ Ø·.1ØŒ القاهرة: دار الإمام المجدد، 1426 Ù‡.

العثيمين، محمد بن صالح، القواعد المثلى ÙÙŠ ØµÙØ§Øª الله وأسماء الحسنى، Ø·.2ØŒ القاهرة: مكتبة السنة، 1414Ù‡.

علي، محمد كرد، ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية، ط.2، دمشق: المجمع العلمي، 1391 هـ.

الغزالي،أبو حامد, إحياء علوم الدين، ط.1، بيروت: دار ابن الجوزي، 2005م.

القريري، حمدي بن حميد بن حمود، قواعد ابن تيمية ÙÙŠ الرد على المخالÙين، Ø·.1ØŒ الرياض: دار Ø§Ù„ÙØ¶ÙŠÙ„ة، 1432 هـ.

القشيري، عبد الكريم بن هوازن، الرسالة القشيرية، د.ط، القاهرة: دار الشعب، 1409 هـ.

مصلح، محمد خالد، ضوابط التÙكير المنطقي، Ø·.1ØŒ Ùونوروكو: جامعة دار السلام، 2015 Ù….

Abitolkha, Amir Maliki, and Muhamad Basyrul Muvid. 2021. “The Education of Love and Its Relevance to Islam as a Religion of Compassion: A Study on the Concept of Mahabbah of Rabi’ah Al-Adawiyah.†Religió: Jurnal Studi Agama-Agama 11 (1): 1–25. http://jurnalfuf.uinsby.ac.id/index.php/religio/article/view/1659.

Arroisi, Jarman, and Novita Sari. 2020. “Bahagia Perspektif Syed Muhammad Naquib al-Attas.†Fikri : Jurnal Kajian Agama, Sosial Dan Budaya, December, 183–96. https://doi.org/10.25217/jf.v5i2.1160.

Duriana. 2020. “Pandangan Tasawuf Ibnu Taimiyah Dalam Kitab Al-Tuhfah Al-IrÄqiyyah Fi Al-A’mÄl Al-Qalbiyyah.†Dialogia 18 (2). https://adoc.pub/queue/pandangan-tasawuf-ibnu-taimiyah-dalam-kitab-al-tuhfah-al-irq.html.

Fasiha, Fasiha. 2017. “Pemikiran Ekonomi Ibnu Taimiyah.†Al-Amwal : Journal of Islamic Economic Law 2 (2): 111–27. https://doi.org/10.24256/alw.v2i2.634.

Hasnawati, Hasnawati. 2015. “Faham Mahabbah dan Ma’rifah dalam Tasauf Islam.†Al-Qalb: Jurnal Psikologi Islam 6 (2): 100–108. https://doi.org/10.15548/alqalb.v6i2.818.

Isnaini, Mohd Aji. 2012. “Sastra Islam dan Mahabbah Konsep al-Hub al-Ilahi Rabi’ah al-Adawiyah dan Pengaruhnya dalam Tasawuf.†Wardah 13 (2): 189–98. http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/warda/article/view/331/282.

Jetta, Yasin. 2010. “Pemikiran Hukum Islam Ibnu Taimiyah.†Jurnal Ilmiah Al-Syir’ah 8 (June). https://doi.org/10.30984/as.v8i2.19.

Loka, Melati Puspita, and Erba Rozalina Yulianti. 2019. “Konsep Cinta (Studi Banding Pemikiran Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah Dan Erich Fromm).†Syifa Al-Qulub 3 (2): 72–84. https://doi.org/10.15575/saq.v3i2.4323.

Mahzumi, Fikri. 2017. “Konsep Cinta Sufi Rabiah Al-Adawiyah.†MIYAH: Jurnal Studi Islam 11 (2): 217–38. https://doi.org/10.33754/miyah.v11i2.15.g16.

Maimun, Ach. 2016. “Mahabbah Dalam Tasawuf Rabi’ah Al-Adawiyah : Apresiasi Atas Rintisan Mistik Sejati Dalam Islam.†Millah III (December): 172–87. https://doi.org/10.20885/millah.volIII.iss2.art2.

Mardhiah. 2020. “Konsep Cinta Perspektif Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah.†Universitas Islam Negeri Ar-Raniri. https://repository.ar-raniry.ac.id/id/eprint/12952.

Miswar, Miswar. 2017. “Ahwal At-Tasawwuf (Buah Tasawuf).†Hijri 6 (1). https://garuda.ristekbrin.go.id/documents/detail/569659.

Mudhoffar, Mudhoffar. 2017. “Konsep Ibn Taimiyyah Tentang Ibadah dan Mu’amalah: Telaah Normatif dan Historis Sosiologis.†Jurnal Pusaka 5 (1): 70–90. http://ejournal.alqolam.ac.id/index.php/jurnal_pusaka/article/view/109.

Rajab, Khairunnas. 2010. “Psiko Spiritual Islam: Sebuah Kajian Kesehatan Mental Dalam Tasawuf.†Millah ed (December): 139–59. https://doi.org/10.20885/millah.ed.khus.art8.

Rochman, Kholil Lur. 2009. “Terapi Penyakit Hati Menurut Ibn Taimiyah Dalam Perspektif Bimbingan Konseling Islam.†KOMUNIKA: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 3 (2): 195–221. https://doi.org/10.24090/komunika.v3i2.123.

Saputra, Edy. 2019. “Komunikasi Berbasis Pendidikan Karakter: Studi Kritis Pemikiran Ibnu Taimiyah Tentang Tazkiyah Al-Nafs.†at-Tanzir: Jurnal Ilmiah Prodi Komunikasi Penyiaran Islam, 148–62. https://mail.ejournal.staindirundeng.ac.id/index.php/tanzir/article/view/294/201.

Supriadi, Lalu. 2013. “Studi Komparatif Pemikiran Tasawuf Al-GazÄlÄ« Dan Ibn Taimiyah.†ULUMUNA 17 (December): 421. https://doi.org/10.20414/ujis.v17i2.169.

______, Lalu, and Muhammad Helmy. 2020. “Relasi Hukum Islam Dan Tasawuf Dalam Pemikiran Ibn Taimiyah.†Dialogia 18 (2). https://jurnal.iainponorogo.ac.id/index.php/dialogia/article/view/2173/pdf.

Syaikhon, Muhammad. 2015. “Pemikiran Hukum Islam Ibnu Taimiyyah.†Lisan Al-Hal: Jurnal Pengembangan Pemikiran Dan Kebudayaan 7 (2): 331–48.

Taqiuddin, Ahmad. 2010. “Pemikiran Tasawuf Ibnu Taimiyyah.†El-Hikam 3 (2): 65–88. http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/elhikam/article/view/1907.

Wati, Mina. 2020. “Mahabbah dan Ma’rifah Dalam Tasawuf Dzunnun al-Mishri.†Refleksi: Jurnal Filsafat Dan Pemikiran Islam 19 (June): 221. https://doi.org/10.14421/ref.2019.1902-06.

Wibisana, Wahyu. 2016. “Pendapat Ibnu Taymiyyah Tentang Keuangan Publik.†Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim 14 (1). http://jurnal.upi.edu/file/06_Keuangan_Publik_(Ibnu_Taimiyyah)_-_Wahyu_Wibisana.pdf.

Zaman, Qamaruz. 2019. “Pemikiran Politik Ibnu Taimiyah.†Politea: Jurnal Politik Islam 2 (2): 111–29. https://doi.org/10.20414/politea.v2i2.1507.

Downloads

Published

2021-06-30

Issue

Section

Articles