ANALISIS MODEL PENDALILAN GOLONGAN HABIB: AMALAN TAWASSUL DENGAN ORANG MATI DAN TAWASSUL DENGAN PERKATAAN MADAD

Nur Adilah Amiruddin, Fadlan Mohd Othman

Abstract


Discussions on Tawassul have been done by scholars since antiquity. However, the diversity of beliefs that have emerged lately including the existence of the 'Selawat Perdana' and ‘Malam Cinta Rasul’ phenomenon that was brought by Habib group causing discussion on this issue to become warm again. Among the expressions introduced by the Habib group in their occasion were al-Madad Ya Rasulullahwhich in that expression includes the practice of Tawassul with the dead and Tawassul with the word Madad.What is more alarming is that the Islamic community is so easy to accept the practices introduced by Habib group because of their position as the descendants of the Prophet. Hence, this paper is produced to re-evaluate the arguments submitted by the Habib group in defending the practice of Tawassul with the dead and with the word of Madad. This study is a qualitative study using case study method where the data collection process is done through content analysis and internet studies. Meanwhile, the data analysis process is done through descriptive, thematic and comparative approaches. The findings show that the arguments posed by some of the Habib's groups against these two issues were not strong and thus the necessity of the practices was also questioned. The results of this study have important implications for the Muslim community to evaluate whether the Tawassul practices highlighted by the Habibians are in accordance with the law or otherwise.


Pembicaraan tentang masalah Tawassul telah dilakukan oleh para ulama sejak jaman dahulu. Namun, keragaman keyakinan yang muncul akhir-akhir ini termasuk keberadaan fenomena 'Selawat Perdana' dan 'Malam Cinta Rasul' yang dibawa oleh kelompok Habib menyebabkan diskusi tentang masalah ini menjadi hangat lagi. Di antara ekspresi yang diperkenalkan oleh kelompok Habib dalam kesempatan mereka adalah al-Madad Ya Rasulullah yang dalam ungkapan itu termasuk praktek Tawassul dengan orang mati dan Tawassul dengan kata Madad. Yang lebih mengkhawatirkan adalah bahwa komunitas Islam begitu mudah untuk menerima praktik yang diperkenalkan oleh kelompok Habib karena posisinya sebagai keturunan Nabi. Oleh karena itu, makalah ini dibuat untuk mengevaluasi kembali argumen yang diajukan oleh kelompok Habib dalam membela praktik Tawassul dengan orang mati dan dengan kata Madad. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metode studi kasus dimana proses pengumpulan data dilakukan melalui analisis isi dan studi internet. Sementara itu, proses analisis data dilakukan melalui pendekatan deskriptif, tematik dan komparatif. Temuan menunjukkan bahwa argumen yang diajukan oleh beberapa kelompok Habib terhadap dua masalah ini tidak kuat dan dengan demikian perlunya praktik juga dipertanyakan. Hasil penelitian ini memiliki implikasi penting bagi komunitas Muslim untuk mengevaluasi apakah praktik Tawassul yang disorot oleh Habibian sesuai dengan hukum atau sebaliknya.


Keywords


Habib, Istidlāl, Tawassul, Tawassul with dead, Madad

References


Abidin, Firanda Andirja. Ketika Sang Habib Dikritik., 2012.

Al-Albānī, Muḥammad Nāṣiruddin. Al-Tawassul Anwā'uhu Wa Ahkāmuhu. Beirut: Al-Maktabat Al-Ma'ārif Pertama, 2001.

‘Alī, Mūsā Muḥammad. “Haqīqah Al-Tawassul Wa Al-Wasīlah ‘Ala Dau’ Al-Kitāb Wa Al-Sunnah.” Al-Turath Al-‘Arabi, 1981.

‘Alī Syeikh, Ṣāliḥ bin ‘Abd al-‘Azīz bin Muḥammad bin Ibrāhīm. Al-Tahmīd Li Sharḥ Kitāb Al-Tauhīd. Dār Al-Tauhīd Pertama, 2002.

al-‘Asqalānī, Aḥmad bin ‘Alī bin Ḥajar Shihāb al-Dīn. Taqrīb Al-Tahżīb. Dār al-ᶜĀṣimah, 2001.

———. Fathul Baari: Penjelasan Kitab Shahih Al-Bukhari. Jakarta: Pustaka Azzam, 2006.

Al-Athari, ‘Abdullāh bin ᶜAbd al-Hamīd. Al-Tawassul Bayna Al-Masyrū’ Wa Al-Mamnū’, n.d.

al-Aydrus, Habib Novel bin Muhammad. Ṣaḥīḥ Mana Dalilnya 1. Surakarta: Taman Ilmu, 2008.

al-Bakri, Zulkifli bin Mohamad. “Ucapan Madad Ya Rasulullah,” 2016. http://www.muftiwp.gov.my/index.php/ms-my/perkhidmatan-s/irsyad fatwa/irsyad-fatwa-haji/1123-irsyad-al-fatwa-khas-haji-dan-korban-siri-4 hukum-memberi-makan-daging-korban-kepada-non-muslim.

Fāliḥ, Abū ‘Abdullāh Amīr ᶜAbdullāh. Mu’jam Alfaẓ Al-‘Aqīdah. Riyadh: Maktabah Al-‘Abikah pertama, 1997.

al-Fāqī, Muhammad. Al-Tawassul Wa Al-Ziyārah Fi Al-Syariᶜah Al-Islāmiyyah. Mesir: Maktabah Mustafā al-Bāb, 1968.

Ghawjī, Wahbī Sulaymān. Al-Syahadatani Wa Aḥkāmuhuma. Beirut: Muassasah al- Risālah, 1980.

Al-Haythamī, Nuruddin ‘Ali bin Abi Bakr bin Sulaiman al-Haithami al-Misri. Majma’ Al-Zawā’id Wa Mani’ Al-Fawā’id. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Alamiyah, 2001.

Ibn Ḥibbān, Muḥammad. Al-Thiqāt. Pertama., 1973.

Ibn Kathīr, Abī al-Fidā' Ismā'īl bin 'Umar bin Kathīr. Tafsir Al-Quran Al-‘Azim. Kedua. Riyadh: Dār Ṭayyibah, 1999.

al-Jufri, Habib Ali bin Zainal Abidin. “لقاء صحيفة التصوف اللإسلامي المصرية,” 2012. http://www.alhabibali.com/mediapress/

Al-Kāndahlawī, Muḥammad Zakariyā. Awjaz Al-Masālik Ilā Muwaṭṭā’ Mālik. Pertama. Damsyiq: Dār al-Falāh, 2003.

Al-Ma’āni li Kulli Rasm Ma’na, n.d. http://www.almaany.com/ar/dict/arar/.

Madani, Abu Anas, Abdul Basit bin Abdul Rahman. “Isu Madad Dan Tawassul –Pencerahan Dari Abu Anas Madani,” 2014. http://www.abuanasmadani.com/isu-madad-dan-tawassul-pencerahan-dari-abu-anas-madani/.

al-Majīd, Hamdī ‘Abd. Al-Muᶜjam Al-Kabir. Qaherah: Maktabah Ibn Taymiyah, 2008.

———. Al-Muᶜjam Al-Kabir. Qaherah: Maktabah Ibn Taimiyah, 2008.

Malik, Kenan. From Fatwa to Jihad: The Rushdie Affair and Its Aftermath. Brooklyn: Melville House Publishing, 2009.

Nakhuda, Mawlana Ismaeel. “Istighathah,” 2009. https://www.deoband.org/2009/02/contemporary-voices/istigatha/.

al-Musawa, Habib Munzir. Kenalilah Akidahmu, n.d.

———. “Kenalilah Akidahmu 2,” n.d.

———. “Meniti Kesempurnaan Iman,” 2009.

Al-Musyarrifah, Akrām Ḍiyā’ al-‘Umārī. Buhūth Fī Tārīkh Al-Sunnah. Madinah: Maktabah al-‘Ulūm wa al-Hikam, n.d.

Al-Quran, n.d.

Al-Sakhāwī, Muḥammad bin 'Abd al-Raḥmān al-Sakhāwī. Fatḥ Al-Mughīth Bi Sharḥ Alfiah Al-Ḥadīth. Riyadh: Maktabah Dār Al-Minhāj Pertama, 2004.

Al-Ṭabrānī. Al-Mu’jam Al-Wasīṭ, n.d.

Al-Ṭabrānī, Abū al-Qāsim Sulaymān bin Aḥmad. Al-Mu’jam al-Wasīṭ. n.p, 2014.

al-Wādi’ī, Abū ‘Abd al-Raḥmān al-Muqbil bin Hādī. Tarājim Rijāl Al-Dāruquṭnī Fī Sunanihi. San’ā’: Dār al-Athār, 1999.

Zakaria, Mahmod bin Daud. “Tawassul Dengan Roh Para Wali: Huraian Dan Ulasannya.” Jurnal Usuluddin, 2, 4 (1996).

Zīnū, Muḥammad bin Jamīl. Kayfa Nafham Al-Tawassul. Riyadh: Dār Al-Ṣamī'ī 3 (n.d.).




DOI: http://dx.doi.org/10.18592/al-banjari.v17i2.1557

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2018 Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Al-Banjari Journal Indexed By :

 
 Social Media :
 

Creative Commons License
Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman ISSN Printed (1412-9507) - ISSN Online (2527-6778) licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.